官宦之家(关雎这首诗追求的是对象是一个官宦之家吗)
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2024-01-08
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1. 官宦之家,关雎这首诗追求的是对象是一个官宦之家吗?
《关雎》中锝“窈窕淑女”应该是勤劳的普通人家的女子“参差荇菜,左右采之;左右芼之”等,都写出这是一个劳动妇女。
2. 官宦是什么意思?
官宦的解释
泛指官员。《宣和遗事》前集:“这佳人非为官宦,亦是富豪之家。”《红楼梦》第五八回:“又见各官宦家,凡养优伶男女者,一概蠲免遣发。” 巴金 《秋》三三:“ 黄存仁 点了点头,说:‘你们是官宦人家,礼节多,跟我们中等人家不同。’”
词语分解
官的解释 官 ā 在政府担任职务的人:官吏。官僚。官邸。官腔。官署。官厅。官爵。 属于国家的或公家的:官办。官费。官方。官府。 生物体上有特定机能的部分:感官、器官、五官。
宦的解释 宦 à 官,做官:官宦。仕宦。宦海。宦游。 阉人,太监:宦官。
“官宦”则是指普通官员,常常用来形容家族中常年有人出仕的家族,比如“官宦世家”则是历代从政做官的家族,“官宦小姐”则是当官家里人的女儿。
“官”字在甲骨文中,形状为“此地馆舍内有师”,一开始是“学馆”之意,但很快便引申为“学馆内从师之人”。之所以甲骨文这样刻画,是因为商周时期,治民、治军都是需要经过一定的学习与训练的。从商朝起,就有明确的“大学”、“小学”、“庠”、“序”等不同年龄和类型的教育机构,周朝更是建立了严谨完备的“国学”、“乡学”体系。在“大学”通过考核的学生,便可以分配官职和爵位。这样的待遇,大概让今天的大学生很是羡慕吧。
因此,“官”在脱离了“馆舍”的含义后,很快就引申出了“吏事君者”的含义,也就是作为治理地方的官吏效忠君主的人。
而“宦”在甲骨文中的形态则是“室内之臣”。“臣”的造字原意是“俯首之奴仆”,因此,“宦”的最初的含义就是“在宫室内服侍的奴仆”。
但事实上,这里的“奴仆”与我们平时所理解的“专职劳作的奴隶”有所不同。比如战国时成书的《国语·越语》中就记载“越王(勾践)令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴。”在吴国,战败的越王勾践就是以奴仆的态度侍奉吴王夫差,甚至不惜为之尝粪治病,由此得到了吴王夫差的信任,连伍子胥都不能动摇,最终得以回到越国、起兵覆灭吴国。
在奴隶主时代(包括西周),由于官职的任命很大程度上取决于君主(奴隶主)本人的喜好,而下属的奴隶主也非常需要与大奴隶主保持密切的关系、保证对方的欢心,因此贵族担任“奴仆”的职位,并不是什么令人羞耻的事情,反而极为常见。欧洲中世纪时,很多大贵族家里的奴仆,几乎全部是下属小贵族及其后代,奴仆与主人之间的关系也比我们想象的更加密切。
既然“宦”也是贵族、不过是地位较低的贵族,那么自然不可能是被阉割的。当时的贵族宫廷内也有被阉割的奴隶,但是大多来自于战俘,并且地位很低,多半从事杂活,不具备干涉朝政的权力。商王武丁时就有“俘虏羌人三千,全部阉割,充入内廷”的记载,通过战争获得战俘、将战俘进行阉割也是当时阉人最主要的来源。
西周初立、周公作礼时,明确规定了宫廷内“宦”的职位和数量,嫡长子继承制的确立和后宫嫔妃的膨胀导致阉人宦官数量逐渐增多,其中被阉割的“寺人”就是专门管理后宫宫廷的,但作为“刑余之人”的阉人仍旧不具备政治地位。
春秋战国时期,随着诸侯权力的膨胀、中央集权的加强,不具备独立政治诉求、天生能够接近君主的阉人开始逐渐登上政治舞台。春秋首霸齐桓公曾在管仲离世时询问谁能成为管仲的继承人,而管仲则明确指出了齐桓公的三个宠臣——易牙、竖刁、开方——都是决不能托付大任、必须驱逐的人。
这被称为“三奸”的三人中,易牙是齐桓公的厨师;开方(卫开方)是卫国公子,放弃了卫国的继承权前去侍奉齐桓公,父母去世也不奔丧;竖刁则是主动把自己阉割,侍奉齐桓公,齐桓公因为赏识他的“忠诚”行为,甚至将自己的一个儿子过继给了不能生育的竖刁。
竖刁又名竖刀,据说原名貂,而所谓“竖”,是当时的蔑称,比如“竖子”,“刁”则是因为他将自己阉割,因而被称为“刁(刀)”。这三个人,在齐桓公晚期扶持不同公子起兵作乱,甚至将齐桓公活活饿死。最终原来的太子昭在宋襄公的帮助下回国继位,易牙远遁、竖刁被杀,卫开方则仍旧占据高位,甚至在太子昭(齐孝公)去世后,又改立原本扶持的公子潘(齐昭公)继位。
原本出身普通的易牙和竖刁,仅凭借齐桓公的恩宠,就能得到霍乱朝纲的力量。正是君主集权的加强,使得君主对于身为阉人的宦官(被阉割的宦官被称作寺人)有了更大的需求,他们也逐渐开始走上政治舞台。
不过,直到战国晚期,“宦者”与“寺人”仍旧是区分开的。比如著名的赵国缪贤,在宦者令期间就推荐了著名的名臣蔺相如。宦者令这一官职,职责是管理所有宫廷宦官,其中不仅包括了负责后宫的寺人,也管理宫廷出入、奏章传递,可以说既是近臣也是重臣。但缪贤并不是阉人。值得一提的是,秦朝著名权宦赵高,也曾担任过宦者令这一官职。
汉朝初立时,部分沿袭了秦朝的制度,宫中设立了“中常侍”等宦者官职,但仍旧以士人充任。东汉初立时,或许是为了抑制日益庞大的士族力量,规定“宦官悉用阉人,不复杂调他士”,而光武帝之子、汉明帝刘庄,更是开始扩大“阉宦”的规模,确保了其数量。
而整个东汉朝,由于常常有幼主即位、女主临朝的情况出现,由于太后与外臣结交来往不便,更是不得不倚重宦官来处理朝政、来往外臣,宦官也由此掌握了更大的权力,与士族集团有了天然的冲突,甚至在一次次对抗外朝的权臣和叛乱中,有了裂土封侯的特权。
到东汉末年,宦官与士族集团的利益冲突到了几乎不可化解的程度,宦官十常侍杀死大将军何进后,士族带兵进宫、尽诛宦官,仅仅留下了地位极低的少数小宦官,仍旧负责宫廷后宫内务。而到了王允之时,更是将宫内所有宦官扫地出门、完全由士人管理宫廷。
在短暂的曹魏和西晋时期,宦官都未能有太大的作为。而在漫长的东晋、十六国和南北朝时期,世家力量越发壮大、皇权持续衰弱,长期的动乱和短暂的割据都决定了一个政权难以豢养庞大而强有力的宦官集团。
在此期间,虽然“墙头变换大王旗”,但长期为官的本地家族却稳稳不变,因此也出现了“官宦之家”这样的称呼,指的就是世家豪族。
唐朝初年,世家力量可谓是达到顶峰,但很快也就走向了下坡路,随着唐朝衰落、五代十国的到来,世家力量遭到了毁灭性打击,以至于宋朝以后、再无世家,教育的相对普及和科举的兴盛使得“官宦”的标准也大大降低。《大宋宣和遗事》中,便称李师师“这佳人非为官宦,亦是富豪之家。”宋词人冯时行也在诗中感慨“官宦误人多”,可见此时的“官宦”已经脱离“官宦世家”的限制,而转向了小家庭、个人式的“官员”之意。
明清时期,中央集权达到顶峰,“太监”一词从对高级宦官的称呼、逐渐转变成对所有宦官的统称,宦官势力也一如既往的依附皇权、成为政治舞台上举足轻重的力量。
从“宦”与“官”的区别,到“宦官”与“官宦”的斗争,无不是随着时代的需求而发展、因皇权的强弱而变化的。两词不过是毫厘之差,意思却相差千里,“宦”与“官”从来纠缠不清的证明。
3. 四扇门是什么意思?
第一扇门:人道之门
何为道?老子在《道德经》开篇就一针见血指出:道可道非常道,就是这个道啊非常宏大,它不仅包罗万事万象,还包罗天地、人与自然。天地万物的总根源都是来源于一个总道、总根源。
第二扇门:地道之门
人类万物生与大地之上,大地无私蕴育长养了万物,大地为万物提供了一切资源能量,才得以让万物生生不息的生长,大地是万物之母,大地虽然不说话,不跟我们人类万物交流,可是也会有显相出“地德”出来!
第三道门:天道之门
人类万物生长在大地之上,表面上看离天很远,其实天与我们人类万物是非常亲近的!
第四道门:自然之门
自然之门就是大道总门,老子说道法自然,自然就是等于总道,可是自然无形无象,又无处不在,不所不能无所不有,不所不为,天地万物都是自然下的产物。
4. 官宦传家几代?
世上的官宦之家一般只经过一代人就郁闷了,因为他们大多是纨绔子弟;商人的房子,也就是私营企业家的家庭,可以传三代;种地读书的家庭,也就是以农业和读书为基础的家庭,一般可以是兴旺五六个而孝友家庭是一个注重孝悌的和谐家庭,通常可以维持十代八代。
5. 秦少青是什么小说?
《情道商途》
作者:三少爷的剑
书籍摘录
京城,一座豪华的四合院当中。
陈雨彤和几个姐妹在打闹。
秦长清手里擦着戒指,看着陈雨彤那张俏脸,脸上充满了紧张。
对方是官宦之家,父亲是副部级的领导,很有权势。
他们两人是同学兼恋人。
若不是确定陈雨彤爱自己。
秦长清也不会打算今日和陈雨彤求婚!
就在此时,一个二十七八岁的中校军官走了进来。
6. 有没有可以拿来吹牛作为谈资的历史冷知识?
一、冰激凌是我国古代的发明
其实现代我们生活中享用的很多好东西,古时候都已经有了。就拿冰激凌来说,我们都以为是现代西方传到中国的,其实在宋朝就已经有了。话说我国商代就已经有冬天把冰块储存起来以待来年使用的记载。到了唐朝晚期,人工制冰的普及使这种冷饮普及到了市井,到了南宋时,街上出现了“冰酪”,后到了元代,出现了以牛奶为原料的奶冰,欧洲人马可波罗来到中国,并把中国制作奶冰的方法带回西方,直到近代才由美国人在此基础上发明了冰激凌。
二、孔融是个不孝子
三国时期曹魏的孔融,与另外六位文学家并称建安七子。按理说,应该是饱读诗书,满腹经纶,更是深谙人文伦常,而这样一个人,居然说,父母都没什么好孝顺的,父亲生了我,只不过是满足自己一时的欲望,母亲不过是个装东西的瓶子,东西出来了,就和瓶子没关系了。
三、曾国藩不穿衣服清点库银
清道光年间,当时年仅38岁却深谙官场之道的曾国藩为了自证清白,堵住恶意诽谤之口,曾不穿衣服走进银库清点现银。
四、历史上寿命最长的王公大臣
大家知道历史上寿命最长的皇帝吗?他就是最近风靡于影视剧的“大猪蹄子”,清朝的乾隆皇帝。而历史上最长寿的贵族则是秦代的南越王赵佗,一生从秦始皇到汉武帝,一共103年。
五、露马脚的典故
露马脚一词指不小心露了短处,其实这个历史典故与朱元璋的马皇后有关。她天生一双大脚,有一次到南京城街头游玩,不小心一阵风吹起了她坐轿的帘子,一双大脚在围观的群众面前展露无遗,没几天大脚马皇后的消息传遍了南京城,“露马脚”一次也流传开了。
六、南宋极尽奢靡的白喜事
南宋时期,民间的白喜事非常讲究奢靡铺张,许多家庭为此变卖田产、家宅,甚至债台高筑,参加葬礼的场面也极尽讲究,往往有几百人乃至几千人,是最典型的,生前不尽孝,死后讲排场。
七、武则天国号之谜
武则天是我国历史上唯一的女皇帝,她留下无字碑任由后人评说她的功过。同时,她也留下许多未解之谜,例如,她为什么定国号为“周”,有的说因为她的父亲曾经立了军功,被封过周国公。不过这种说法马上被推翻,有人考证说她的父亲只获封过应国公,她之所以立国号为周,是因为她坚称自己是周文王的后人,为神化自己的统治造势
7. 散居在家的杜预是如何走上政坛的?
感谢邀请!杜预为中国西晋著名军事家、大学者;灭东吴,兴水利,著书立说,文业武功俱著,堪称国之栋梁,大才。
杜预(222——285)字元凯,西晋京兆杜陵(今陕西西安市东南)人,出身官宦之家,博学多通,明于兴废之道。司马懿爱其才,将女儿高陵公主许配于杜预为妻。父亲杜恕为幽州刺史,因与曹魏权臣司马懿有矛盾,被幽禁而死。杜预受父牵连,闲置于家,久不被用。
司马懿死,长子司马师接掌曹魏大权。255年春,司马师死,其胞弟司马昭接任大将军、录尚书事,主宰朝政。妻兄司马昭挺顾念亲情,拜妹夫杜预为尚书郎,袭祖爵丰乐亭侯。压抑已久的杜预迎来了政治上的出头之日,有了施展才华的用武之机。
265年八月,司马昭死,其子司马炎继任相国、晋王,仍宰国政。十二月,司马炎篡魏建晋,是为武帝。晋武帝委任杜预为守河南尹,后转秦州刺史,再拜度支尚书。274年,杜预建造完成富平津(孟津,今河南孟州市南)黄河大桥,自此“一桥飞架南北,天堑变通途”了。杜预博学多才,通晓政治、军事、经济、历法、律令、工程等多方面知识,在任七年,损益万机,朝野称誉,号为“杜武库”。
杜预不善骑射,但长于谋略,用兵制胜,诸将莫及。晋武帝久怀灭吴之志,遂于278年拜杜预为镇南大将军、都督荆州诸军事。280年春,西晋发兵灭吴。杜预挥师南进攻克江陵;王濬率军克西陵,自武昌顺流东下直趋建业(今南京市),吴末帝孙皓降,吴灭。
杜预回师还镇,因灭吴之功封当阳县侯。杜预居安思危,勤抓军备,严求戍守,交错屯兵于战略要地,以巩固安定局势。治军同时,又抓民事,杜预兴修水利,引淯水等多条河流灌溉田地万余顷,万民感其德,号为“杜父”。杜预复开杨口(今湖北潜江市北汉水南岸),起夏水达巴陵(今湖南岳阳市)千余里,内泄长江之险洪,外通零、桂之漕运,南方百姓歌之道:“后世无叛由杜翁,孰识智名与勇功。”
杜预功成名就而不居功,复将心思转到学问上来,自称有“《左传》癖”,耽思经籍,埋头著书立说。其著作有《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》、《盟会图》、《春秋长历》、《女记赞》,文义质直,成一家之学。
284年,杜预被征为司隶校尉。杜预前往赴任,闰十二月(285年初)行至邓县,辞世,享年六十三岁。
杜预公兼资文武,博学多才,“公家之事,知无不为”,有功于国,造福于民;立德、立功、立言,一身而集“三立”,其不朽焉!
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1. 官宦之家,关雎这首诗追求的是对象是一个官宦之家吗?
《关雎》中锝“窈窕淑女”应该是勤劳的普通人家的女子“参差荇菜,左右采之;左右芼之”等,都写出这是一个劳动妇女。
2. 官宦是什么意思?
官宦的解释
泛指官员。《宣和遗事》前集:“这佳人非为官宦,亦是富豪之家。”《红楼梦》第五八回:“又见各官宦家,凡养优伶男女者,一概蠲免遣发。” 巴金 《秋》三三:“ 黄存仁 点了点头,说:‘你们是官宦人家,礼节多,跟我们中等人家不同。’”
词语分解
官的解释 官 ā 在政府担任职务的人:官吏。官僚。官邸。官腔。官署。官厅。官爵。 属于国家的或公家的:官办。官费。官方。官府。 生物体上有特定机能的部分:感官、器官、五官。
宦的解释 宦 à 官,做官:官宦。仕宦。宦海。宦游。 阉人,太监:宦官。
“官宦”则是指普通官员,常常用来形容家族中常年有人出仕的家族,比如“官宦世家”则是历代从政做官的家族,“官宦小姐”则是当官家里人的女儿。
“官”字在甲骨文中,形状为“此地馆舍内有师”,一开始是“学馆”之意,但很快便引申为“学馆内从师之人”。之所以甲骨文这样刻画,是因为商周时期,治民、治军都是需要经过一定的学习与训练的。从商朝起,就有明确的“大学”、“小学”、“庠”、“序”等不同年龄和类型的教育机构,周朝更是建立了严谨完备的“国学”、“乡学”体系。在“大学”通过考核的学生,便可以分配官职和爵位。这样的待遇,大概让今天的大学生很是羡慕吧。
因此,“官”在脱离了“馆舍”的含义后,很快就引申出了“吏事君者”的含义,也就是作为治理地方的官吏效忠君主的人。
而“宦”在甲骨文中的形态则是“室内之臣”。“臣”的造字原意是“俯首之奴仆”,因此,“宦”的最初的含义就是“在宫室内服侍的奴仆”。
但事实上,这里的“奴仆”与我们平时所理解的“专职劳作的奴隶”有所不同。比如战国时成书的《国语·越语》中就记载“越王(勾践)令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴。”在吴国,战败的越王勾践就是以奴仆的态度侍奉吴王夫差,甚至不惜为之尝粪治病,由此得到了吴王夫差的信任,连伍子胥都不能动摇,最终得以回到越国、起兵覆灭吴国。
在奴隶主时代(包括西周),由于官职的任命很大程度上取决于君主(奴隶主)本人的喜好,而下属的奴隶主也非常需要与大奴隶主保持密切的关系、保证对方的欢心,因此贵族担任“奴仆”的职位,并不是什么令人羞耻的事情,反而极为常见。欧洲中世纪时,很多大贵族家里的奴仆,几乎全部是下属小贵族及其后代,奴仆与主人之间的关系也比我们想象的更加密切。
既然“宦”也是贵族、不过是地位较低的贵族,那么自然不可能是被阉割的。当时的贵族宫廷内也有被阉割的奴隶,但是大多来自于战俘,并且地位很低,多半从事杂活,不具备干涉朝政的权力。商王武丁时就有“俘虏羌人三千,全部阉割,充入内廷”的记载,通过战争获得战俘、将战俘进行阉割也是当时阉人最主要的来源。
西周初立、周公作礼时,明确规定了宫廷内“宦”的职位和数量,嫡长子继承制的确立和后宫嫔妃的膨胀导致阉人宦官数量逐渐增多,其中被阉割的“寺人”就是专门管理后宫宫廷的,但作为“刑余之人”的阉人仍旧不具备政治地位。
春秋战国时期,随着诸侯权力的膨胀、中央集权的加强,不具备独立政治诉求、天生能够接近君主的阉人开始逐渐登上政治舞台。春秋首霸齐桓公曾在管仲离世时询问谁能成为管仲的继承人,而管仲则明确指出了齐桓公的三个宠臣——易牙、竖刁、开方——都是决不能托付大任、必须驱逐的人。
这被称为“三奸”的三人中,易牙是齐桓公的厨师;开方(卫开方)是卫国公子,放弃了卫国的继承权前去侍奉齐桓公,父母去世也不奔丧;竖刁则是主动把自己阉割,侍奉齐桓公,齐桓公因为赏识他的“忠诚”行为,甚至将自己的一个儿子过继给了不能生育的竖刁。
竖刁又名竖刀,据说原名貂,而所谓“竖”,是当时的蔑称,比如“竖子”,“刁”则是因为他将自己阉割,因而被称为“刁(刀)”。这三个人,在齐桓公晚期扶持不同公子起兵作乱,甚至将齐桓公活活饿死。最终原来的太子昭在宋襄公的帮助下回国继位,易牙远遁、竖刁被杀,卫开方则仍旧占据高位,甚至在太子昭(齐孝公)去世后,又改立原本扶持的公子潘(齐昭公)继位。
原本出身普通的易牙和竖刁,仅凭借齐桓公的恩宠,就能得到霍乱朝纲的力量。正是君主集权的加强,使得君主对于身为阉人的宦官(被阉割的宦官被称作寺人)有了更大的需求,他们也逐渐开始走上政治舞台。
不过,直到战国晚期,“宦者”与“寺人”仍旧是区分开的。比如著名的赵国缪贤,在宦者令期间就推荐了著名的名臣蔺相如。宦者令这一官职,职责是管理所有宫廷宦官,其中不仅包括了负责后宫的寺人,也管理宫廷出入、奏章传递,可以说既是近臣也是重臣。但缪贤并不是阉人。值得一提的是,秦朝著名权宦赵高,也曾担任过宦者令这一官职。
汉朝初立时,部分沿袭了秦朝的制度,宫中设立了“中常侍”等宦者官职,但仍旧以士人充任。东汉初立时,或许是为了抑制日益庞大的士族力量,规定“宦官悉用阉人,不复杂调他士”,而光武帝之子、汉明帝刘庄,更是开始扩大“阉宦”的规模,确保了其数量。
而整个东汉朝,由于常常有幼主即位、女主临朝的情况出现,由于太后与外臣结交来往不便,更是不得不倚重宦官来处理朝政、来往外臣,宦官也由此掌握了更大的权力,与士族集团有了天然的冲突,甚至在一次次对抗外朝的权臣和叛乱中,有了裂土封侯的特权。
到东汉末年,宦官与士族集团的利益冲突到了几乎不可化解的程度,宦官十常侍杀死大将军何进后,士族带兵进宫、尽诛宦官,仅仅留下了地位极低的少数小宦官,仍旧负责宫廷后宫内务。而到了王允之时,更是将宫内所有宦官扫地出门、完全由士人管理宫廷。
在短暂的曹魏和西晋时期,宦官都未能有太大的作为。而在漫长的东晋、十六国和南北朝时期,世家力量越发壮大、皇权持续衰弱,长期的动乱和短暂的割据都决定了一个政权难以豢养庞大而强有力的宦官集团。
在此期间,虽然“墙头变换大王旗”,但长期为官的本地家族却稳稳不变,因此也出现了“官宦之家”这样的称呼,指的就是世家豪族。
唐朝初年,世家力量可谓是达到顶峰,但很快也就走向了下坡路,随着唐朝衰落、五代十国的到来,世家力量遭到了毁灭性打击,以至于宋朝以后、再无世家,教育的相对普及和科举的兴盛使得“官宦”的标准也大大降低。《大宋宣和遗事》中,便称李师师“这佳人非为官宦,亦是富豪之家。”宋词人冯时行也在诗中感慨“官宦误人多”,可见此时的“官宦”已经脱离“官宦世家”的限制,而转向了小家庭、个人式的“官员”之意。
明清时期,中央集权达到顶峰,“太监”一词从对高级宦官的称呼、逐渐转变成对所有宦官的统称,宦官势力也一如既往的依附皇权、成为政治舞台上举足轻重的力量。
从“宦”与“官”的区别,到“宦官”与“官宦”的斗争,无不是随着时代的需求而发展、因皇权的强弱而变化的。两词不过是毫厘之差,意思却相差千里,“宦”与“官”从来纠缠不清的证明。
3. 四扇门是什么意思?
第一扇门:人道之门
何为道?老子在《道德经》开篇就一针见血指出:道可道非常道,就是这个道啊非常宏大,它不仅包罗万事万象,还包罗天地、人与自然。天地万物的总根源都是来源于一个总道、总根源。
第二扇门:地道之门
人类万物生与大地之上,大地无私蕴育长养了万物,大地为万物提供了一切资源能量,才得以让万物生生不息的生长,大地是万物之母,大地虽然不说话,不跟我们人类万物交流,可是也会有显相出“地德”出来!
第三道门:天道之门
人类万物生长在大地之上,表面上看离天很远,其实天与我们人类万物是非常亲近的!
第四道门:自然之门
自然之门就是大道总门,老子说道法自然,自然就是等于总道,可是自然无形无象,又无处不在,不所不能无所不有,不所不为,天地万物都是自然下的产物。
4. 官宦传家几代?
世上的官宦之家一般只经过一代人就郁闷了,因为他们大多是纨绔子弟;商人的房子,也就是私营企业家的家庭,可以传三代;种地读书的家庭,也就是以农业和读书为基础的家庭,一般可以是兴旺五六个而孝友家庭是一个注重孝悌的和谐家庭,通常可以维持十代八代。
5. 秦少青是什么小说?
《情道商途》
作者:三少爷的剑
书籍摘录
京城,一座豪华的四合院当中。
陈雨彤和几个姐妹在打闹。
秦长清手里擦着戒指,看着陈雨彤那张俏脸,脸上充满了紧张。
对方是官宦之家,父亲是副部级的领导,很有权势。
他们两人是同学兼恋人。
若不是确定陈雨彤爱自己。
秦长清也不会打算今日和陈雨彤求婚!
就在此时,一个二十七八岁的中校军官走了进来。
6. 有没有可以拿来吹牛作为谈资的历史冷知识?
一、冰激凌是我国古代的发明
其实现代我们生活中享用的很多好东西,古时候都已经有了。就拿冰激凌来说,我们都以为是现代西方传到中国的,其实在宋朝就已经有了。话说我国商代就已经有冬天把冰块储存起来以待来年使用的记载。到了唐朝晚期,人工制冰的普及使这种冷饮普及到了市井,到了南宋时,街上出现了“冰酪”,后到了元代,出现了以牛奶为原料的奶冰,欧洲人马可波罗来到中国,并把中国制作奶冰的方法带回西方,直到近代才由美国人在此基础上发明了冰激凌。
二、孔融是个不孝子
三国时期曹魏的孔融,与另外六位文学家并称建安七子。按理说,应该是饱读诗书,满腹经纶,更是深谙人文伦常,而这样一个人,居然说,父母都没什么好孝顺的,父亲生了我,只不过是满足自己一时的欲望,母亲不过是个装东西的瓶子,东西出来了,就和瓶子没关系了。
三、曾国藩不穿衣服清点库银
清道光年间,当时年仅38岁却深谙官场之道的曾国藩为了自证清白,堵住恶意诽谤之口,曾不穿衣服走进银库清点现银。
四、历史上寿命最长的王公大臣
大家知道历史上寿命最长的皇帝吗?他就是最近风靡于影视剧的“大猪蹄子”,清朝的乾隆皇帝。而历史上最长寿的贵族则是秦代的南越王赵佗,一生从秦始皇到汉武帝,一共103年。
五、露马脚的典故
露马脚一词指不小心露了短处,其实这个历史典故与朱元璋的马皇后有关。她天生一双大脚,有一次到南京城街头游玩,不小心一阵风吹起了她坐轿的帘子,一双大脚在围观的群众面前展露无遗,没几天大脚马皇后的消息传遍了南京城,“露马脚”一次也流传开了。
六、南宋极尽奢靡的白喜事
南宋时期,民间的白喜事非常讲究奢靡铺张,许多家庭为此变卖田产、家宅,甚至债台高筑,参加葬礼的场面也极尽讲究,往往有几百人乃至几千人,是最典型的,生前不尽孝,死后讲排场。
七、武则天国号之谜
武则天是我国历史上唯一的女皇帝,她留下无字碑任由后人评说她的功过。同时,她也留下许多未解之谜,例如,她为什么定国号为“周”,有的说因为她的父亲曾经立了军功,被封过周国公。不过这种说法马上被推翻,有人考证说她的父亲只获封过应国公,她之所以立国号为周,是因为她坚称自己是周文王的后人,为神化自己的统治造势
7. 散居在家的杜预是如何走上政坛的?
感谢邀请!杜预为中国西晋著名军事家、大学者;灭东吴,兴水利,著书立说,文业武功俱著,堪称国之栋梁,大才。
杜预(222——285)字元凯,西晋京兆杜陵(今陕西西安市东南)人,出身官宦之家,博学多通,明于兴废之道。司马懿爱其才,将女儿高陵公主许配于杜预为妻。父亲杜恕为幽州刺史,因与曹魏权臣司马懿有矛盾,被幽禁而死。杜预受父牵连,闲置于家,久不被用。
司马懿死,长子司马师接掌曹魏大权。255年春,司马师死,其胞弟司马昭接任大将军、录尚书事,主宰朝政。妻兄司马昭挺顾念亲情,拜妹夫杜预为尚书郎,袭祖爵丰乐亭侯。压抑已久的杜预迎来了政治上的出头之日,有了施展才华的用武之机。
265年八月,司马昭死,其子司马炎继任相国、晋王,仍宰国政。十二月,司马炎篡魏建晋,是为武帝。晋武帝委任杜预为守河南尹,后转秦州刺史,再拜度支尚书。274年,杜预建造完成富平津(孟津,今河南孟州市南)黄河大桥,自此“一桥飞架南北,天堑变通途”了。杜预博学多才,通晓政治、军事、经济、历法、律令、工程等多方面知识,在任七年,损益万机,朝野称誉,号为“杜武库”。
杜预不善骑射,但长于谋略,用兵制胜,诸将莫及。晋武帝久怀灭吴之志,遂于278年拜杜预为镇南大将军、都督荆州诸军事。280年春,西晋发兵灭吴。杜预挥师南进攻克江陵;王濬率军克西陵,自武昌顺流东下直趋建业(今南京市),吴末帝孙皓降,吴灭。
杜预回师还镇,因灭吴之功封当阳县侯。杜预居安思危,勤抓军备,严求戍守,交错屯兵于战略要地,以巩固安定局势。治军同时,又抓民事,杜预兴修水利,引淯水等多条河流灌溉田地万余顷,万民感其德,号为“杜父”。杜预复开杨口(今湖北潜江市北汉水南岸),起夏水达巴陵(今湖南岳阳市)千余里,内泄长江之险洪,外通零、桂之漕运,南方百姓歌之道:“后世无叛由杜翁,孰识智名与勇功。”
杜预功成名就而不居功,复将心思转到学问上来,自称有“《左传》癖”,耽思经籍,埋头著书立说。其著作有《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》、《盟会图》、《春秋长历》、《女记赞》,文义质直,成一家之学。
284年,杜预被征为司隶校尉。杜预前往赴任,闰十二月(285年初)行至邓县,辞世,享年六十三岁。
杜预公兼资文武,博学多才,“公家之事,知无不为”,有功于国,造福于民;立德、立功、立言,一身而集“三立”,其不朽焉!
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