宪政主义(何为外圣内王)
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2024-02-28
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1. 宪政主义,何为外圣内王?
“内圣外王”指内具有圣人的才德,对外施行 王道。
“内圣外王”一词最早出自《 庄子·天下篇》。自宋以来,随着儒道释 三教合流,理学出现,随之开始用“内圣外王”来阐释儒学。
“内圣外王”作为一种人格理想和政治理想,其强调的是在既定的社会体制下的自身修行,并不对外部社会制度有所诉求,要求制度的建设与改善,即要求完善自己的精神层次,但不要求外部制度对肉身的保障。与西方民主、宪政、自由主义制度相比,“内圣外王”中的通过内修的济世功用,以实现个人理想和达济社会,进而达到王道社会这一中国传统政治理想,在中国封建社会,由于专制皇权导致人治而法治不及,加上其思想主张缺少分权制衡、社会制度建构的非正义性而导致其实施起来较难,常常出现“内圣不外王,外王不内圣”的局面,是一种政道有余但治道不足的表现。
2. 美国政坛的驴象之争是什么意思?
所谓的“驴象之争”就是代指美国政治竞选,也是美国民主和共和两党制的比喻。需要说明的是自美国共和党1854年创建以来,从林肯作为共和党的首任总统直到今天的特朗普,30任美国总统中其中共和党就占了19位。可谓真正的“大象”!
“驴子”是民主党的党徽,“大象”是共和党的党徽。在美国四年一次的总统大选又被称为“驴象之争”。民主和共和两党分别以驴和象作为自己的象征,其实是起源于19世纪美国政治漫画家汤姆斯纳斯特的讽刺漫画。这幅漫画的寓意是美国由两大政党一上一下轮流执政。
汤姆斯选用大象作为共和党的代表,是因为共和党当时是多数党,而他本人也属于共和党的,因此他用大象来比喻共和党!慢慢的这一形象就被共和党人及民众熟知并接受。同时也认为是强壮和庄严的象征,遂列为共和党的吉祥物。民主党之所以被称为驴子,则是因为杰克逊总统在1828年代表民主党竞选时,因其性格倔强而被对手用“驴子”来形容。有意思的是杰克逊竟然把“驴子”形象印在了自己的竞选海报上。直到后来汤姆斯内斯特在媒体上沿用了这一表现形式,即民主党驴子才被广为人知!
然而,美国在建国之初,并没有所谓两党之争。只是在后来,由于政见不合,以汉密尔顿为首的联邦党和以杰斐逊为首的反联邦党逐渐对立起来,形成了后来美国两党制的雏形。慢慢沿袭下来,民主和共和两党轮流执政,就被世人戏称为“驴象之争”。
3. 为何有些欧洲国家比清朝更早走上宪政之路?
感谢邀请,牛牛的事儿有不同观点
为什么宪政一定是人类社会的最佳选择?有没有想过或许宪政产生的文化基因,时代发展水平不同,地理位置不同都会有不一样的利弊结果呢?
首先我谈谈时代发展水平。
正所谓此一时彼一时也,当初人类社会发展水平较低,信息流通传播通道不够多,异地传播主要是马或马车之类,阶级之间的传播靠中间的官僚机构及地主士绅,这样信息非常闭塞,统治阶级与下层得利益需求矛盾冲突很难传达,即便后来出现早期火车或有线电话,也未普及,因此西方发明了一套宪政制度通过调动更广泛的人参与到国家政治决策中来,这样能更好避免决策失误对大多数人利益的无底线侵犯,在当时的时代绝对比东方,由几十个封建官僚与皇帝天天闭门拍脑袋决策要好很多。
但,当人类社会发展到今天情况就不一样了,在今天这样一个社会,信息的传统是史无前例的高效的,世界上任何地方发生什么事情可能几分钟就能知道,而且任何人或群体表达的意见都能被上层决策者很容易知道,那么宪政就会变成一个非常低效的整体,这就是今天西方衰落的原因之一,而在高效能够知道大数据和社会信息的情况下一种快速决策执行的极致就反而比宪政更具有优势。
好,我们再看看地理和文化,为什么宪政不会出现在中国?
首先东亚的中国有两条河流,北方黄河,南方长江,尤其是黄河孕育的平原产生的华夏文明很早就由游牧蜕变成一个以农耕为主的固定社会,固定的农耕生产需要集中管理,从而产生我们独有的诸侯封建到中央集权管理的线性演变,因此我们无论从饮食结构及社会制度都与西方有本质区别,而西方根植于游牧基因,游牧无固定住所,从而部落与部落直接需要进行交换和协商(参考中国北方少数民族经常会产生部落联盟协商政体),因此西方被割裂成无数小国,其文明发展到建城之后形成了早期的长老议会形式,从而为近代产生协商参政宪政打下文化基础。
清朝作为继承东方农耕文明封建集权王朝的主体,在没有外力的颠覆下是不可能颠覆自己几千年来的基因的,这个无论是汉王朝还是少数民族掌权,在中国这块大地上都不可能最早出现资本主义和宪政。
满清像历史上任何一个王朝一样,重视以传统农耕为主体的系统性制度构建,包括皇帝和大臣都有一块责任田,每年必须制度性的“亲耕”,以示天下太平,以农为本。这样一个体质怎么会出现宪政呢?
4. 委内瑞拉反对派瓜伊多现在是否拥有军队?
委内瑞拉自封“临时总统”的瓜伊多目前根本就没有得到军方的支持,虽然在前段时间有空军和陆军的几位将校军官倒戈了,但是并没有形成趋势效应,委内瑞拉的军方高层还是坚定的和马杜罗站在一起,瓜伊多没有掌控任何委军队。
在得不到军方的支持下,瓜伊多说话更是走极端,比如他前几天就表示:不排除接受外部势力军事干预委内瑞拉事务(国家领导人要当汉奸了),要引狼进家门;另一方积极拉拢委内瑞拉的中高级将领入伙,甚至要求他们发动军事政变,驱逐马杜罗。确实在糖衣炮弹的支持下,出现了几位军官倒戈的,但是收获并不是很大,特别是军方高层并不为所动,中低层也没有形成趋势倒戈现象!
之后瓜伊多应该又和背后老板美国合计了一下,试图利用更加激进的方式打破军方的僵局。瓜伊多宣布:限令军队在7天内投降!现在看来有些黔驴技穷了,7天之后瓜伊多还会发表什么更狠的言论呢?
军方不为所动,瓜伊多及其幕后势力的拉拢行动宣告失败,一切都徒劳了,现在瓜伊多唯一的依靠只能是背后的世界老大美国了,也只剩下“美国出兵干预”这种战略恐吓方案了,但瓜伊多并没有权利和能力去支配美国的行为,他决定不了美国是否出兵!
虽然美国不一定会出兵干预委内瑞拉,但委国内已经开始做外敌入侵的军事准备,委内瑞拉总统马杜罗在15号提出了计划:关于永久部署并发展国家武装部队以防御可能发生的攻击计划!有分析说,这个计划就是针对可能发生的外部势力军事入侵,虽然现在种种迹象表明美国只是采取各种军事施压,希望委内瑞拉内部以压促变,但也不能排除美国直接干预的可能性。
而马杜罗的这项计划得到了军方的支持,委国防部长就公开呼吁军队要准备好为祖国而战的准备,反对帝国主义侵略并争取和平!这就是军方对马杜罗总统支持的强有力回应。
手里没有任何军事力量的“临时总统”瓜伊多实力明显不足,讲话也像特朗普一样的各种放嘴炮,但并没有什么效果!瓜伊多只是得到美国背后口头的支援,是否出兵也不是他能决定的,他也掌控不了军方,没有任何军队支持,现在只能等着“美国是否出兵干预”的消息了!
5. 英国是如何通过革命确立资本主义制度的?
感谢邀请
“正像一个人到了一定的时候必然会死亡一样,君主专制政体到了一定的时候也必然会崩溃。”——英国思想家哈林顿那么,作为老牌资本主义国家的英国是如何通过革命确立资本主义制度的呢?
个人觉得可以从以下几个方面考虑:
1.英国资产阶级革命的爆发,有着深刻的社会经济根源:圈地运动极大地促进了资本主义因素在英国农业和手工业领域的发展,社会阶层发生着剧烈的变化。
2.英国最早反对君主专制的思想因素和实际行动来自于英国国内的宗教改革。16世纪中叶以后,清教徒运动开始在英国兴起,他们代表的是日益成长壮大的新兴资产阶级和新贵族,他们很早就加入了追求财富的历险活动,崇尚自由的新力量渐渐萌生了反抗维护封建专制统治的英国国教的思想。他们呼吁继续宗教改革,消除英国国教中罗马天主教的残余因素。
3.正当新兴资产阶级不惜远洋海外追求利润,积极推动英国朝着资本原始积累的方向前进的时候。英国迎来了狂妄自傲的詹姆士一世,它是一个狂热的君权神授论者。有一次,他在议会上他这样讲道:“除了上帝,国王不对任何人负责。”他企图进一步扩大国王的权力,这引起新兴资产阶级的强烈不满,革命运动成为历史必然。
4.继任者查理一世与议会开始了漫长的斗争。伴随苏格兰人民起义,国王与议会之间的矛盾难以调和最终演化成王党军与议会军之间剧烈的战争。国王最终宣告失败,1649年,以克伦威尔为首的英吉利共和国建立了,但他奉行的是镇压民主进步力量国策。革命者不得不再次行动起来。
5.1660年,斯图亚特王朝复辟,国王查理二世与詹姆士二世相继执政,后者是一个狂热罗马天主教徒,他倒行逆施,清算革命者的罪名。英国人没有停止革命的步伐。继续于1688年发动光荣革命,颁布《权利法案》。尽管带有浓郁的妥协的味道,但此后英国逐步确立立宪君主制的基本原则,正式确立资本主义制度,走上资本主义发展的道路。
千古兴亡多少事,闲来翻阅看细节。欢迎关注,一起飞翔。
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6. 清末的宪政改革为何最终走向了失败?
清末宪政改革的失败是个十分复杂的问题,日慕乡关只能用有限的篇幅尝试回答一下,不足之处,还请大家指正。
宪政改革,意味着打破中华民族几千年的权力机构,将权力集于一人之手改为在法律和制度的约束下,将权力分散到专业的功能部门,通过协商的方式来处理重大问题。
如美国哈佛大学教授孔飞力所言:“立宪政治的精髓在于:一个集合体的权力存在于每个组成部分之中,而不仅仅存在于统治阶级。这种普通的内在的权力平衡就是历史对中国政治提出的需求。
清朝的改革本质上是一种外源性的改革,其核心在于挽救摇摇欲坠的清王朝,这就注定了改革的本质不在于还政与民,而是希望通过一种迂回的方式来继续有效掌控权力,面对汹涌而来的改革浪潮,清廷瞻前顾后,不加控制,旧有的权力机构有可能被冲垮,控制过度,又可能引发改革派的反扑,想要成功实现宪政,几乎是不可能完成的任务。
一、经济领域鸦片战争以后,中国旧有的小农经济在资本主义大工业的浪潮下逐渐被摧毁,但这一过程漫长而又迟缓,洋务运动虽然建立起一定的现代工业基础,但在广大偏远地区,依然维持着自由自足的农业经济,广大群众对国家政治制度的变革漠不关心,上层领域虽然有部分人支持改革,但他们无法形成独立的政治力量,介入国家权力分配,而民主政治的社会基础是拥有经济实力的中产阶级。亚里士多德就提出,在中产阶级居民占了多数的社会里易于形成稳定的民主政体。
如此一来,中国社会就陷入了一个发展的怪圈,一方面在外部压力的作用下, 国家需要政治领域的改革来激发经济领域的活力;另一方面,经济领域的滞后,又导致他们无力推动政治领域的变革。
二、文化领域中国的传统文化是建立在儒家学说的基础上,以家庭伦理为基础的儒家思想,强调秩序等级,权力依附和个人忠诚,具有天然的排他性,中国社会所谓的圈子文化就是这一思想的产物,而宪政民主的本质在于以契约精神为基础,通过相互妥协来达成共识,进而实现共赢,美国政治学家科恩指出:没有妥协就没有民主。这与中国社会的传统思维完全背道而驰,而宪政社会同样需要高素质的人群作为支撑,中国封建社会,崇尚愚民政策,百姓政治素养很低,上层士绅阶级又受制于传统文化,无法走出儒家学说的束缚。例如清朝政府在颁布新政上谕时指出:盖不易者三纲五常,而可变者令甲乙。而刑法源于礼教,故凡我旧律义关伦常诸条,不可率性变革。
而想要用西方文化完全替代中国传统文化,短期内不可能完成,一种文化的变革和消解是一个漫长的过程,晚清宪政改革十万火急,哪里有时间去慢慢演化。
三:外部环境美国政治学家罗波特·达尔认为,有五个条件深刻地影响到一个国家能否实现宪政民主制度,其中之一就是不能存在强大的外部势力。晚清时期,中国外部环境十分恶劣,不仅每年需要偿还《辛丑条约》签下的巨额赔款,还面临列强的经济文化领域侵略,中央政府无法获得长期稳定的执政环境,纵然有好的宪政模板可以参照,也因为具体政策的无法落实而失败。
当然,影响宪政失败还有许多其他方面的原因,例如执政者的个人能力,旧贵族对变革的阻挠等等,但抛开一切短期和偶然因素,站在今天角度来看,晚清宪政也是无法完成的,正如唐德刚先生所说:中国社会的变革是一个漫长的过程,不仅仅是政治一个领域,还设计到经济文化传统等诸多方面,可能要持续一两百年才会取得最终胜利。
如此说来,晚清宪政变革失败也就不奇怪了!
我是历史达人日慕乡关,欢迎关注!
7. 近代湖南出过哪些名人?
在众多的湖南名人中,今天主要介绍湖南籍的开国元帅和开国大将,以此缅怀他们为中国革命和建设所做出的丰功伟绩。彭德怀:开国元帅
彭德怀(1898年10月24日——1974年11月29日),湖南省湘潭市湘潭县人,中华人民共和国元帅。
革命战争时期,曾任中国工农红军军长,中共中央军事委员会副主席,陕甘支队司令员,八路军副总司令,中国人民解放军副总司令、第一野战军司令员兼政治委员等职。
新中国成立后,曾任中共中央军事委员会副主席,中国人民志愿军司令员兼政治委员,国务院副总理兼国防部长等职。
是德高望重的老一辈无产阶级革命家、军事家和政治家,是中国共产党、中华人民共和国与中国人民解放军的卓越领导人之一;为中国革命和建设建立了不朽的历史功勋。
贺龙:开国元帅贺龙(1896年3月22日——1969年6月9日),湖南省张家界市桑植县人。伟大的无产阶级革命家、军事家,中国人民解放军的创始人和主要领导者之一,中华人民共和国元帅。为中国革命和建设建立了不朽功勋。
罗荣桓:开国元帅罗荣桓(1902年11月26日——1963年12月16日)湖南省衡阳市衡山县人。伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,中国人民解放军和中华人民共和国缔造者之一,中国人民解放军政治工作奠基人,中华人民共和国的开国元勋,中国十大元帅之一,党、国家和军队卓越领导人。
粟裕:开国大将粟裕(1907年8月10日——1984年2月5日),侗族,湖南省怀化市会同县人。中国人民解放军的主要领导人,中华人民共和国十大大将之首。曾任中国人民解放军总参谋长,全国人大副委员长等职。
谭政:开国大将谭政(1906年6月14日——1988年11月6日),湖南省湘潭市湘乡人。国家和中国人民解放军的优秀领导者,中华人民共和国十大大将之一。
萧劲光:开国大将萧劲光(1903年1月4日——1989年3月29日),湖南省长沙市人。无产阶级革命家、军事家。曾任人民解放军海军司令员,第五届全国人大常委会副委员长等职,1955年被授予大将军衔。
许光达:开国大将许光达(1908年11月19日——1969年6月3日),湖南省长沙市长沙县人。中国无产阶级革命家、军事家。曾任装甲兵司令员,国防部副部长等职,1955年被授予大将军衔。
陈赓:开国大将陈赓(1903年2月27日——1961年3月16日),湖南省湘潭市湘乡人。中国无产阶级革命家、军事家,国家和中国人民解放军的优秀领导者,新中国国防科技、教育事业的奠基者之一,1955年被授予大将军衔。
黄克诚:开国大将黄克诚(1902年10月1日——1986年12月28日),湖南省郴州市永兴县人。曾任中共中央军委秘书长,国防部副部长,中国人民解放军总参谋长等职。1955年被授予大将军衔。
还有哪些湖南名人请补充。
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1. 宪政主义,何为外圣内王?
“内圣外王”指内具有圣人的才德,对外施行 王道。
“内圣外王”一词最早出自《 庄子·天下篇》。自宋以来,随着儒道释 三教合流,理学出现,随之开始用“内圣外王”来阐释儒学。
“内圣外王”作为一种人格理想和政治理想,其强调的是在既定的社会体制下的自身修行,并不对外部社会制度有所诉求,要求制度的建设与改善,即要求完善自己的精神层次,但不要求外部制度对肉身的保障。与西方民主、宪政、自由主义制度相比,“内圣外王”中的通过内修的济世功用,以实现个人理想和达济社会,进而达到王道社会这一中国传统政治理想,在中国封建社会,由于专制皇权导致人治而法治不及,加上其思想主张缺少分权制衡、社会制度建构的非正义性而导致其实施起来较难,常常出现“内圣不外王,外王不内圣”的局面,是一种政道有余但治道不足的表现。
2. 美国政坛的驴象之争是什么意思?
所谓的“驴象之争”就是代指美国政治竞选,也是美国民主和共和两党制的比喻。需要说明的是自美国共和党1854年创建以来,从林肯作为共和党的首任总统直到今天的特朗普,30任美国总统中其中共和党就占了19位。可谓真正的“大象”!
“驴子”是民主党的党徽,“大象”是共和党的党徽。在美国四年一次的总统大选又被称为“驴象之争”。民主和共和两党分别以驴和象作为自己的象征,其实是起源于19世纪美国政治漫画家汤姆斯纳斯特的讽刺漫画。这幅漫画的寓意是美国由两大政党一上一下轮流执政。
汤姆斯选用大象作为共和党的代表,是因为共和党当时是多数党,而他本人也属于共和党的,因此他用大象来比喻共和党!慢慢的这一形象就被共和党人及民众熟知并接受。同时也认为是强壮和庄严的象征,遂列为共和党的吉祥物。民主党之所以被称为驴子,则是因为杰克逊总统在1828年代表民主党竞选时,因其性格倔强而被对手用“驴子”来形容。有意思的是杰克逊竟然把“驴子”形象印在了自己的竞选海报上。直到后来汤姆斯内斯特在媒体上沿用了这一表现形式,即民主党驴子才被广为人知!
然而,美国在建国之初,并没有所谓两党之争。只是在后来,由于政见不合,以汉密尔顿为首的联邦党和以杰斐逊为首的反联邦党逐渐对立起来,形成了后来美国两党制的雏形。慢慢沿袭下来,民主和共和两党轮流执政,就被世人戏称为“驴象之争”。
3. 为何有些欧洲国家比清朝更早走上宪政之路?
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为什么宪政一定是人类社会的最佳选择?有没有想过或许宪政产生的文化基因,时代发展水平不同,地理位置不同都会有不一样的利弊结果呢?
首先我谈谈时代发展水平。
正所谓此一时彼一时也,当初人类社会发展水平较低,信息流通传播通道不够多,异地传播主要是马或马车之类,阶级之间的传播靠中间的官僚机构及地主士绅,这样信息非常闭塞,统治阶级与下层得利益需求矛盾冲突很难传达,即便后来出现早期火车或有线电话,也未普及,因此西方发明了一套宪政制度通过调动更广泛的人参与到国家政治决策中来,这样能更好避免决策失误对大多数人利益的无底线侵犯,在当时的时代绝对比东方,由几十个封建官僚与皇帝天天闭门拍脑袋决策要好很多。
但,当人类社会发展到今天情况就不一样了,在今天这样一个社会,信息的传统是史无前例的高效的,世界上任何地方发生什么事情可能几分钟就能知道,而且任何人或群体表达的意见都能被上层决策者很容易知道,那么宪政就会变成一个非常低效的整体,这就是今天西方衰落的原因之一,而在高效能够知道大数据和社会信息的情况下一种快速决策执行的极致就反而比宪政更具有优势。
好,我们再看看地理和文化,为什么宪政不会出现在中国?
首先东亚的中国有两条河流,北方黄河,南方长江,尤其是黄河孕育的平原产生的华夏文明很早就由游牧蜕变成一个以农耕为主的固定社会,固定的农耕生产需要集中管理,从而产生我们独有的诸侯封建到中央集权管理的线性演变,因此我们无论从饮食结构及社会制度都与西方有本质区别,而西方根植于游牧基因,游牧无固定住所,从而部落与部落直接需要进行交换和协商(参考中国北方少数民族经常会产生部落联盟协商政体),因此西方被割裂成无数小国,其文明发展到建城之后形成了早期的长老议会形式,从而为近代产生协商参政宪政打下文化基础。
清朝作为继承东方农耕文明封建集权王朝的主体,在没有外力的颠覆下是不可能颠覆自己几千年来的基因的,这个无论是汉王朝还是少数民族掌权,在中国这块大地上都不可能最早出现资本主义和宪政。
满清像历史上任何一个王朝一样,重视以传统农耕为主体的系统性制度构建,包括皇帝和大臣都有一块责任田,每年必须制度性的“亲耕”,以示天下太平,以农为本。这样一个体质怎么会出现宪政呢?
4. 委内瑞拉反对派瓜伊多现在是否拥有军队?
委内瑞拉自封“临时总统”的瓜伊多目前根本就没有得到军方的支持,虽然在前段时间有空军和陆军的几位将校军官倒戈了,但是并没有形成趋势效应,委内瑞拉的军方高层还是坚定的和马杜罗站在一起,瓜伊多没有掌控任何委军队。
在得不到军方的支持下,瓜伊多说话更是走极端,比如他前几天就表示:不排除接受外部势力军事干预委内瑞拉事务(国家领导人要当汉奸了),要引狼进家门;另一方积极拉拢委内瑞拉的中高级将领入伙,甚至要求他们发动军事政变,驱逐马杜罗。确实在糖衣炮弹的支持下,出现了几位军官倒戈的,但是收获并不是很大,特别是军方高层并不为所动,中低层也没有形成趋势倒戈现象!
之后瓜伊多应该又和背后老板美国合计了一下,试图利用更加激进的方式打破军方的僵局。瓜伊多宣布:限令军队在7天内投降!现在看来有些黔驴技穷了,7天之后瓜伊多还会发表什么更狠的言论呢?
军方不为所动,瓜伊多及其幕后势力的拉拢行动宣告失败,一切都徒劳了,现在瓜伊多唯一的依靠只能是背后的世界老大美国了,也只剩下“美国出兵干预”这种战略恐吓方案了,但瓜伊多并没有权利和能力去支配美国的行为,他决定不了美国是否出兵!
虽然美国不一定会出兵干预委内瑞拉,但委国内已经开始做外敌入侵的军事准备,委内瑞拉总统马杜罗在15号提出了计划:关于永久部署并发展国家武装部队以防御可能发生的攻击计划!有分析说,这个计划就是针对可能发生的外部势力军事入侵,虽然现在种种迹象表明美国只是采取各种军事施压,希望委内瑞拉内部以压促变,但也不能排除美国直接干预的可能性。
而马杜罗的这项计划得到了军方的支持,委国防部长就公开呼吁军队要准备好为祖国而战的准备,反对帝国主义侵略并争取和平!这就是军方对马杜罗总统支持的强有力回应。
手里没有任何军事力量的“临时总统”瓜伊多实力明显不足,讲话也像特朗普一样的各种放嘴炮,但并没有什么效果!瓜伊多只是得到美国背后口头的支援,是否出兵也不是他能决定的,他也掌控不了军方,没有任何军队支持,现在只能等着“美国是否出兵干预”的消息了!
5. 英国是如何通过革命确立资本主义制度的?
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“正像一个人到了一定的时候必然会死亡一样,君主专制政体到了一定的时候也必然会崩溃。”——英国思想家哈林顿那么,作为老牌资本主义国家的英国是如何通过革命确立资本主义制度的呢?
个人觉得可以从以下几个方面考虑:
1.英国资产阶级革命的爆发,有着深刻的社会经济根源:圈地运动极大地促进了资本主义因素在英国农业和手工业领域的发展,社会阶层发生着剧烈的变化。
2.英国最早反对君主专制的思想因素和实际行动来自于英国国内的宗教改革。16世纪中叶以后,清教徒运动开始在英国兴起,他们代表的是日益成长壮大的新兴资产阶级和新贵族,他们很早就加入了追求财富的历险活动,崇尚自由的新力量渐渐萌生了反抗维护封建专制统治的英国国教的思想。他们呼吁继续宗教改革,消除英国国教中罗马天主教的残余因素。
3.正当新兴资产阶级不惜远洋海外追求利润,积极推动英国朝着资本原始积累的方向前进的时候。英国迎来了狂妄自傲的詹姆士一世,它是一个狂热的君权神授论者。有一次,他在议会上他这样讲道:“除了上帝,国王不对任何人负责。”他企图进一步扩大国王的权力,这引起新兴资产阶级的强烈不满,革命运动成为历史必然。
4.继任者查理一世与议会开始了漫长的斗争。伴随苏格兰人民起义,国王与议会之间的矛盾难以调和最终演化成王党军与议会军之间剧烈的战争。国王最终宣告失败,1649年,以克伦威尔为首的英吉利共和国建立了,但他奉行的是镇压民主进步力量国策。革命者不得不再次行动起来。
5.1660年,斯图亚特王朝复辟,国王查理二世与詹姆士二世相继执政,后者是一个狂热罗马天主教徒,他倒行逆施,清算革命者的罪名。英国人没有停止革命的步伐。继续于1688年发动光荣革命,颁布《权利法案》。尽管带有浓郁的妥协的味道,但此后英国逐步确立立宪君主制的基本原则,正式确立资本主义制度,走上资本主义发展的道路。
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6. 清末的宪政改革为何最终走向了失败?
清末宪政改革的失败是个十分复杂的问题,日慕乡关只能用有限的篇幅尝试回答一下,不足之处,还请大家指正。
宪政改革,意味着打破中华民族几千年的权力机构,将权力集于一人之手改为在法律和制度的约束下,将权力分散到专业的功能部门,通过协商的方式来处理重大问题。
如美国哈佛大学教授孔飞力所言:“立宪政治的精髓在于:一个集合体的权力存在于每个组成部分之中,而不仅仅存在于统治阶级。这种普通的内在的权力平衡就是历史对中国政治提出的需求。
清朝的改革本质上是一种外源性的改革,其核心在于挽救摇摇欲坠的清王朝,这就注定了改革的本质不在于还政与民,而是希望通过一种迂回的方式来继续有效掌控权力,面对汹涌而来的改革浪潮,清廷瞻前顾后,不加控制,旧有的权力机构有可能被冲垮,控制过度,又可能引发改革派的反扑,想要成功实现宪政,几乎是不可能完成的任务。
一、经济领域鸦片战争以后,中国旧有的小农经济在资本主义大工业的浪潮下逐渐被摧毁,但这一过程漫长而又迟缓,洋务运动虽然建立起一定的现代工业基础,但在广大偏远地区,依然维持着自由自足的农业经济,广大群众对国家政治制度的变革漠不关心,上层领域虽然有部分人支持改革,但他们无法形成独立的政治力量,介入国家权力分配,而民主政治的社会基础是拥有经济实力的中产阶级。亚里士多德就提出,在中产阶级居民占了多数的社会里易于形成稳定的民主政体。
如此一来,中国社会就陷入了一个发展的怪圈,一方面在外部压力的作用下, 国家需要政治领域的改革来激发经济领域的活力;另一方面,经济领域的滞后,又导致他们无力推动政治领域的变革。
二、文化领域中国的传统文化是建立在儒家学说的基础上,以家庭伦理为基础的儒家思想,强调秩序等级,权力依附和个人忠诚,具有天然的排他性,中国社会所谓的圈子文化就是这一思想的产物,而宪政民主的本质在于以契约精神为基础,通过相互妥协来达成共识,进而实现共赢,美国政治学家科恩指出:没有妥协就没有民主。这与中国社会的传统思维完全背道而驰,而宪政社会同样需要高素质的人群作为支撑,中国封建社会,崇尚愚民政策,百姓政治素养很低,上层士绅阶级又受制于传统文化,无法走出儒家学说的束缚。例如清朝政府在颁布新政上谕时指出:盖不易者三纲五常,而可变者令甲乙。而刑法源于礼教,故凡我旧律义关伦常诸条,不可率性变革。
而想要用西方文化完全替代中国传统文化,短期内不可能完成,一种文化的变革和消解是一个漫长的过程,晚清宪政改革十万火急,哪里有时间去慢慢演化。
三:外部环境美国政治学家罗波特·达尔认为,有五个条件深刻地影响到一个国家能否实现宪政民主制度,其中之一就是不能存在强大的外部势力。晚清时期,中国外部环境十分恶劣,不仅每年需要偿还《辛丑条约》签下的巨额赔款,还面临列强的经济文化领域侵略,中央政府无法获得长期稳定的执政环境,纵然有好的宪政模板可以参照,也因为具体政策的无法落实而失败。
当然,影响宪政失败还有许多其他方面的原因,例如执政者的个人能力,旧贵族对变革的阻挠等等,但抛开一切短期和偶然因素,站在今天角度来看,晚清宪政也是无法完成的,正如唐德刚先生所说:中国社会的变革是一个漫长的过程,不仅仅是政治一个领域,还设计到经济文化传统等诸多方面,可能要持续一两百年才会取得最终胜利。
如此说来,晚清宪政变革失败也就不奇怪了!
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7. 近代湖南出过哪些名人?
在众多的湖南名人中,今天主要介绍湖南籍的开国元帅和开国大将,以此缅怀他们为中国革命和建设所做出的丰功伟绩。彭德怀:开国元帅
彭德怀(1898年10月24日——1974年11月29日),湖南省湘潭市湘潭县人,中华人民共和国元帅。
革命战争时期,曾任中国工农红军军长,中共中央军事委员会副主席,陕甘支队司令员,八路军副总司令,中国人民解放军副总司令、第一野战军司令员兼政治委员等职。
新中国成立后,曾任中共中央军事委员会副主席,中国人民志愿军司令员兼政治委员,国务院副总理兼国防部长等职。
是德高望重的老一辈无产阶级革命家、军事家和政治家,是中国共产党、中华人民共和国与中国人民解放军的卓越领导人之一;为中国革命和建设建立了不朽的历史功勋。
贺龙:开国元帅贺龙(1896年3月22日——1969年6月9日),湖南省张家界市桑植县人。伟大的无产阶级革命家、军事家,中国人民解放军的创始人和主要领导者之一,中华人民共和国元帅。为中国革命和建设建立了不朽功勋。
罗荣桓:开国元帅罗荣桓(1902年11月26日——1963年12月16日)湖南省衡阳市衡山县人。伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,中国人民解放军和中华人民共和国缔造者之一,中国人民解放军政治工作奠基人,中华人民共和国的开国元勋,中国十大元帅之一,党、国家和军队卓越领导人。
粟裕:开国大将粟裕(1907年8月10日——1984年2月5日),侗族,湖南省怀化市会同县人。中国人民解放军的主要领导人,中华人民共和国十大大将之首。曾任中国人民解放军总参谋长,全国人大副委员长等职。
谭政:开国大将谭政(1906年6月14日——1988年11月6日),湖南省湘潭市湘乡人。国家和中国人民解放军的优秀领导者,中华人民共和国十大大将之一。
萧劲光:开国大将萧劲光(1903年1月4日——1989年3月29日),湖南省长沙市人。无产阶级革命家、军事家。曾任人民解放军海军司令员,第五届全国人大常委会副委员长等职,1955年被授予大将军衔。
许光达:开国大将许光达(1908年11月19日——1969年6月3日),湖南省长沙市长沙县人。中国无产阶级革命家、军事家。曾任装甲兵司令员,国防部副部长等职,1955年被授予大将军衔。
陈赓:开国大将陈赓(1903年2月27日——1961年3月16日),湖南省湘潭市湘乡人。中国无产阶级革命家、军事家,国家和中国人民解放军的优秀领导者,新中国国防科技、教育事业的奠基者之一,1955年被授予大将军衔。
黄克诚:开国大将黄克诚(1902年10月1日——1986年12月28日),湖南省郴州市永兴县人。曾任中共中央军委秘书长,国防部副部长,中国人民解放军总参谋长等职。1955年被授予大将军衔。
还有哪些湖南名人请补充。
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