汉朝历代皇帝(其他皇帝的谥号有两个字的吗)
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2024-03-10
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1. 汉朝历代皇帝,其他皇帝的谥号有两个字的吗?
事实上,除了汉高祖刘邦,汉朝皇帝的谥号都是两个字的,刘邦谥号高皇帝,庙号太祖,等于是一个“高”字,统称太祖高皇帝。而从汉文帝刘恒开始,汉朝皇帝的谥号都是两个字,即“孝X”,汉文帝的全称是太宗孝文皇帝,汉景帝的全称是孝景皇帝,并没有庙号,汉武帝刘彻的全称是世宗孝武皇帝。是两个字“孝武”而非一个武字。
汉世宗孝武皇帝刘彻
武在中国古代的谥号中有以下几种解释:刚强直理曰武;威强敌德曰武;克定祸乱曰武;刑民克服曰武;除伪宁真曰武;帅众以顺曰武;保大定功曰武;刚强以顺曰武;辟土斥境曰武;折冲御侮曰武;除奸靖难曰武;拓地开封曰武;肃将天威曰武;安民和众曰武;克有天下曰武;睿智不杀曰武;恤民除害曰武;赴敌无避曰武;德威遐畅曰武;以上这些都是正面的褒义的,有些如“夸志多穷曰武”,这句明显就是指穷兵黩武,志大才疏,是贬义的。光武帝的武是“克定祸乱,威强恢远,辟土斥境,克有天下,德威遐畅。”光武帝的光取功格上下,能绍前业、居上能谦、功烈耿著之意,主要指他一统天下,恢复汉室,柔道治天下的功劳。因此,光武这个谥号的含义就是:以仁德之师克定天下,又以仁德怀柔九州,安抚四方,再造区夏。功劳至大至美,无可比拟。
汉光武帝刘秀
南北朝以后,皇帝的谥号就更加长了,比如唐高宗李治的谥号是天皇大帝、天皇大圣大弘孝皇帝。
2. 唐宋明朝建立后没有相应改名为唐族宋族明族呢?
首先楼主观点有错误,汉朝建立后并没有称为“汉族”,“汉族”一词实际上出现在民国时期,是一个现代词汇。其次“汉人”刚开始是少数民族对汉朝人的称谓,不是汉朝人自己先叫的。第三,人都有先入为主的观念,大汉前后四百年空前强大,汉人的称谓已经深入人心,不可能再改称唐人、宋人、明人。
首先民族一词是一个现代词汇,汉族概念是民国后才有的,民国以前叫汉人民族的概念出自于西方的语言,凡指族群。近代以后,随着人们对世界的全面认知,为了区分不同国家的不同人类,便出现了现代民族概念。鸦片战争以后,欧洲人进入中国,我们称呼欧洲人为洋人,而洋人则称呼我们为华人。
到了清末,孙中山等革命党人为了革命的需要,提出了“驱除鞑勒、恢复中华”的口号,中华一词逐渐代表了中国,“中华民族”一词出现,代表了所以中国人。这时候为区分国内的汉人、回人、满人、蒙古人、藏人,便开始出现民族的称呼,“汉族”一词才出现在我们的语言术语中。同时,回族、满族、蒙古族、藏族也才出现我们的语言术语中。
后来黄兴等革命党人认识到“驱逐鞑勒,恢复中华”这个口号有一定的民族狭隘性,不利于中国的反帝运动,容易被外国人利用,造成国家分裂,于是又提出了“中华民族”的概念,打出了“五族共和”的族帜,后来“五族共和”旗帜被全国人民的接受,超过了青天白日旗。所以袁世凯等北洋政府时期用的是“五族共和”旗帜,军人的帽徽也是反映“五族共和”的五角星。北伐胜利后的南京政府才重新以“青天白日旗”作为国旗。
民国以前那一段时期,除了汉族、满族、回族、蒙古族、藏族外,我们没有区别其它民族,把苗、壮等其他族人都划归在这五个民族中,其中维吾尔族属于回族,苗、壮等西南少数民族属于汉族分支,东北的少数民族属于满族,青藏地区周边的属藏族。新中国成立我们开始进行民族识别,最终识别出五十六个民族,而且那时候少数民族中有文字的只有蒙古族、满族和藏族,其他各民族大部分只有语言没有文字,基本上用的都是汉字,这时候国家又给其他也民族创建了文字,这样五十六个民族的特性才算齐全。
先秦时期人们习惯以国为名称呼其他国人,“汉人”实际上是匈奴等周边少数民族对汉朝人的称呼,最先叫“汉人”这个称呼的是少数民族人在先秦时期我国大地上有很多邦国,人们为了区分族群便以国名称呼该国人,而且往往是别国人称呼的,自己并不称呼自己为“某人”,如周人称呼商朝人为殷人,商人称呼夏朝人为夏人。到了春秋战国时期诸侯列国众多,所以秦人、楚人、齐人、赵人、燕等一个国家的人一个称呼。秦始皇统一全国后这些称为还习惯性的存在,但渐渐演变成了以地域为名来称呼,如关东人、河东人,和现在的北京人、广东人差不多。
“汉人”的称呼是从刘邦被封为汉中王,建立汉中国开始,后来刘邦一统天下建立了汉朝,但这个时候“汉人”还没有叫开,还不如秦人、楚人等有名。但是汉朝在同匈奴等周边民族交往过程中,出使匈奴等其它民族国家的使者常常会以“我乃大汉使节”“我及大汉将军”等称呼,于是匈奴等周边民族开始称呼我们为“汉人”。同时我们也叫其他民族为“匈奴人”、“东胡人”“苗人”等。
到了汉武帝时期汉朝国力变得十分强大,汉武帝开始四处拓疆开土,并对匈奴开始全面反击。伴随着军队的四处出击,“汉军来了”“汉人来了”频繁出现在少数民族人的口中,于是“汉人”一词被广泛的叫开。从汉武帝到汉宣帝是西汉国力最鼎盛的时刻,这个时期将近一百年,汉朝终于把匈奴打跨,于是“汉人”的称呼响遍了东亚。
两汉前后四百年,而且国力一直都很强盛,即使到了东汉末年的曹操时期,汉朝在周边民族中的威望依然如日中天,三国时期打的哪样混乱,匈奴等少数民族也不敢大规模挑事。因此“汉人”的观念深入中原人的骨髓,凡汉朝疆域之内的人都以“汉人”为荣,即使到了后世也频繁出现“汉”政权,如五代十国时的“后汉”、“北汉”、“南汉”。
先入为主的观念影响着人们不可能再以改称“唐人”“宋人”“明人”,再加上儒家文化传统的影响,使我们一直统称“汉人”秦朝虽然是我国第一个大一统王朝,可惜秦朝统一后寿命太短,只有十四年,什么东西都属于草创阶段。再加上秦国是以侵略者面孔出现,不管后世怎么吹捧秦始皇为“千古一帝”,但在当时东方六国人的眼里他就是个十恶不赦的侵略者,所以当时的人们厌恶“秦人”这个称呼。
刘邦则不一样,刘邦是以反秦英雄的面孔出现,大家认为是他把人们从暴秦的统治中解救出来,所以人们对“汉人”的称呼很欢迎,再加上四百年强汉的影响,人们都以汉人为荣。
其实“汉人”的观念真正让人们强烈认同是到了“五胡乱华”的南北朝时期,这时面对国家破败战乱不停,特别是匈奴、氏、羌、羯、鲜卑等少数民族祸乱中原,人们十分思念强大的汉朝,十分想回到汉朝的时期,这个时候“汉人”的观念才真正被所有认可,才深入到每个人的骨髓。
儒家文化讲究崇祖,讲究孝,中国文化历来是宗族文化,是以宗族、血缘为纽带来维系社会统治的,不象欧洲、中东等其它地区是以宗教来维系统治的。所以我们讲究传承,讲究“先入为主”,讲究不忘祖宗。因此我们的文化是连续性的,各朝代之间是继承的关系。
而西方和中东则不一样,它们是以宗教来划分的,因此它们历史不连贯,前后王朝之间没有啥继承性,一个是一个。如波斯帝国同阿拉伯帝国就连贯不住,阿拉伯帝国又同奥斯曼帝国连贯不住,维系它们之间关系的是伊斯兰教。欧洲也一样,罗马帝国之后欧洲分裂成许多国家,而这些国家的建立者又都不是原来的罗马人,要不是基督教的存在,欧洲各国之间可以说会互不认识。
我们的汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清是一脉相承,虽然元、清是少数民族入主中原,但他们用的依然是我们的制度、文化,遵从的是我们的习俗,传承的是我们的文明,最后又都融入到一个大家庭中。所以我们后来不论建立哪个朝代,都还是以“汉人”称呼。假如你要是称呼“唐人”、“宋人”,那就被骂成数典忘祖。
当然了,外国人不会象我们人样认为,所以他们称呼我们为“华人”,称呼在外国的华人社区为“唐人街”,但也只称“唐人街”,绝没有什么“宋人街”、“明人街”出现。
总之,“汉人”的现念已形成两千多人,“汉族”的概念也深入到每个汉族人的心中,任何中国人都不会随意改变。随着世界的交往不断深入,将来“华人”一词将可能代表所有中国人,“华族”可能成为“中华民族”的代称。
3. 汉文帝为汉朝第五任皇帝?
要说汉文帝的功绩,那就不得不提一下“文景之治”了,只要学过历史的人基本上都知道这个,其他的功绩还有镇压叛乱、废除肉刑等等。司马迁曾在他的《史记》里面这样评价汉文帝:“汉既初兴,继嗣不明,迎王践祚,天下归心;蠲除肉刑,开通关梁,广恩博施,厥称太宗。”
上图为汉文帝影视剧形象
吕后监国后上位的汉文帝汉文帝刘恒是汉高祖刘邦的第四个儿子,公元前196年,年仅八岁的汉文帝被封为代王,之后的十几年的时间里汉文帝就和其母亲一直留在了封地了,在这段时间里汉文帝就养成了谨慎沉静的性格,而且在封地了与民休息,发展生产,不得不说汉文帝后来能够成为一个好皇帝,与其母亲薄姬有着离不开的关系。
吕后当权的一段时间里刘氏子弟的下场可谓是凄惨无比,好在公元前180年的时候,吕后去世了,之后在大臣们挑选皇位继承人的时候,汉文帝刘恒凭借着宽厚仁慈、名声较好一举击溃了其他候选人,脱颖而出,之后成为皇帝的汉文帝开始巩固权力,治理国家。
上图为吕后
话说历史上能够成为有名皇帝的人,一般其出身都不简单,据《汉书》的记载,汉文帝的母亲在怀孕之前就对刘邦说:“昨夜我梦见有苍龙盘踞在我肚子上。”不得不说有一个好母亲真的是人生中的一大助力,下面我们说一说汉文帝的主要功绩。
镇压叛乱汉文帝在刚上位没有几年的时候,就发生了一场叛乱,领头人正是同姓王中的济北王刘兴居,主要原因还是因为在皇位继承人上的利益分配不均造成的,其实这都是朝中大臣背信弃义造成这样的。
当初平定吕后的时候济北王刘兴居的功劳不小,而且刚开始要立的皇帝并不是汉文帝,而是济北王刘兴居的大哥刘襄,可是群臣却背信弃义了,再加上汉文帝知道这件事情之后就有意打压他们兄弟几人的功劳,结果就造成了刘襄没有当上皇帝,济北王刘兴居的大哥刘襄和二哥刘章对此心怀不满,先后郁郁而终。
这就导致了济北王刘兴居怀恨在心,这就导致了公元前177年,刘兴居趁着匈奴的进攻然后他起兵造反,没想到很快就被汉文帝镇压了,看来利益真的是导致战乱的真正原因,甚至亲人都可以反目成仇。
废除肉刑汉文帝在位期间可以说是宽俭待民,因惜十家之财而罢建露台;因怜吏卒输送之劳而令列侯归于封国,不须留于长安奉朝请;又诏罢天下田租,并且还废除了肉刑。
这个刑罚可谓是十分的残忍,狭义的肉刑,指括黥(刺面并着墨)、劓(割鼻)、刖(斩足)、宫(割势)、大辟(即死刑)等五种刑罚,是夏商周时期常用的刑罚,而且秦朝和汉初一直要用这个刑罚,广泛的肉刑就是指除了这些之外的其他的残害犯人肉体的刑罚。
因缇萦救父而被废除的肉刑
《汉书·卷四·文帝纪第四》曾记载,到了汉文帝的时候,肉刑就被废除了,而汉文帝也被后人称之为:“千古之仁政”。
文景之治要说汉文帝最大的功绩就是开创了“文景之治”,在这段时间汉文帝依旧是坚持着“黄老治术”,几次下令减免百姓的赋税,奉行轻徭薄赋的政策,而且尽可能的与周边国家友好相处,发展自身的实力。
经过汉文帝以及他的继承者汉景帝的治理,终于迎来了西汉前期的太平盛世,农民的负担轻,社会安定,西汉的国力也是提高的很多。《资治通鉴》曾评价说:“海内安宁,家给人足,后世鲜能及之”。
参考文献:
《史记》
《汉书》
《资治通鉴》
4. 中国古代有哪些姓张的皇帝?
感谢悟空邀请!
“张”这个姓在我国是个大姓,人数很多,而在我国古代的王朝中,李姓、赵姓等姓都出过皇帝,那么人数比较多的“张”姓在我国历史上有没有出过皇帝呢?
关于这个问题,要看从什么角度去看,若是我国古代的大一统王朝,确实没有出过“张”姓的皇帝;若是一些割据政权,则有过,如以下这些:
①前凉政权在我国历史上的东晋时期,曾先后出现过一些割据政权,历史上称这些割据政权为“十六国”,而“前凉”便是其中之一。
这个前凉政权的主导者就是姓“张”,有凉州汉人张轨,初始时,被晋朝封为凉州刺史,后来,西晋政权覆灭,这个张氏,就据守凉州,成为割据政权,自此“前凉”政权出现在了历史舞台,前凉政权先后存在几十年,后来被“十六国”之一的前秦政权所覆灭。
②张士诚作为元朝末年的起义军领袖,张士诚属于是朱元璋那个时期的人,也是元朝末年的割据势力之一。
正所谓“十八条扁担起义”,说的就是张士诚在元朝末年开始起义的时候,那个时候的张士诚和他弟弟还有其他人,也就是十八个人一起,揭竿而起,号召起义反元。而后,张士诚建立了自己的政权,国号大周,年号天佑。
之后,就是张士诚这个政权也没存在多久,最后覆灭在了朱元璋手里。
③张献忠这位叫做张献忠的人物,也是起义军领袖,是明朝末期的。在明末时期,百姓生存艰难,起义军呈燎原之势的发展,张献忠就是其中之一。
张献忠在自己的家乡,聚集了十八寨农民,组织了一支队伍,起义反明,后来,张献忠的势力发展壮大了,他就建立了自己的割据政权,在四川成都正式称帝,国号“大西”,年号大顺。但是,张献忠的政权也没存在多久就覆灭了。
在我国古代的历史上,“张”姓有着许多的著名人物,如张良、张飞、张居正等,而且也曾有“张”姓的人建立过一些割据政权,但是确实没出过大一统政权的皇帝。
5. 秦始皇汉武帝唐太宗明太祖?
秦始皇被世人称为千古一帝,实为名至实归,笔者最敬佩的皇帝就是秦始皇。汉武帝有杀妻屠子之残暴,唐太宗有夺位杀兄之残暴,明太祖则有诛连过重之残暴。综合而言,秦始皇没有弑父杀兄,没有杀妻屠子,也没有屠戮功臣,他的文治武功千古之下无出其右,后世诸帝皆延着秦皇之路奋行,都在模仿,但从没有超越。
狄仁杰给武则天皇帝的奏表如下,他认为武则天是文治武功千古圣帝,他批评秦始皇残暴,汉文帝、汉景帝柔弱,汉武帝则好大喜功,有战功却无实利。狄仁杰给唐太宗李世民了高度评价,说李世民奋三代余烈,统一天下,定都长安,还打败了突厥外患,四海承平。不守高度评价唐太宗的目的也是为了衬托武则天皇帝的文治武功,认为武则天在唐太宗的基础上更上一层楼。
古圣帝之治,尧舜下鲜闻矣。秦皇失之暴;文景失之弱;汉武失之利。至本朝太宗文皇帝,奋三世之余烈,振长策而都西京。定天下,五夷臣服,御宇内,四海承平。及至陛下执李唐神器,携先帝威灵。修文治,天下宁定;君臣协和;黎庶安居;兴屯水利;劝课桑农;博学科考;人才累进。治武功,四夷臣服,白环西献,苦矢东来,夜郎滇池,解辩请辞。朝鲜昌海,厥角受化。是可谓文治武功千古圣帝也,臣等恭逢圣世其幸何若也。
皇帝制度本是秦始皇所创,作为第一位皇帝,秦始皇给后世之君定下了诸多原则。如果没有实现这些原则,那么就算有皇帝之名,也不会有皇帝之实。秦始皇定下了天下统一的制度,没有完成统一就不能算是皇帝。秦始皇定了郡县制度,推行分封制的帝王也不能是真正的皇帝。中国在每个割据时代,各个割据政权皆有统一之志,即使割据也不脱离华夏范围,这都是秦始皇定下的规矩。宋朝以前,秦始皇的传国玉玺是天下正统的象征,没有传国玉玺,就有得位不正的嫌疑。
6. 汉朝是被谁打败的?
我先亮明我的观点,汉朝没有谁打败他。中华民族更没有谁真正打败过。民族、文化只要没有消亡,就不是正真的失败。
汉朝是在秦帝国统一的前提下,由于社会各项事业极速进步,社会及治下人民的一次减压行动,当然这行减压破坏力很大,当然高高在上统治阶层也必须以新面孔出现。
汉朝自建立后,就开始了修养生息策略治国。
北方匈奴,不断进攻,但汉朝通过各种方式进行化解,包括不太光彩的和亲政策,总之没有失败,没有屈服。
到了汉武帝时期,国力大增的汉朝,整军备足,开展了战略反击,最终重创了匈奴,汉匈之战,断断续续打了百年之久,最终匈奴匈奴被打败,他是正真的失败,最终匈奴只是一个历史名词了,到了现在至多会有某个民族说,我们是匈奴的后裔。
插个话,就是现在的土耳其,动不动,跑出来说,他们是匈奴、突厥的后裔,说什么,当时修长城就是为了抵抗匈奴、突厥什么的,往自家脸上贴金,题外话。
继续说汉朝。当汉朝解除了匈奴这个最大威胁后,内部的皇亲国戚,王公大臣,就开始了,争权夺事,皇帝为了防止大权旁落就重用宦官,最终斗争此起彼伏,造成了国家内斗,最终就形成了几个军事集团,暂时谁也奈何不了谁,时间久了,总有一军凸起之时,最终再次统一!
这是一个循环!直到现在!!!
汉朝建立了,他是一个特殊的朝代,确立了汉语族称,巩固了秦朝的汉文化成果,汉朝被改朝换代了,以汉文化为主体的中华文化传承没有中断,也不会中断。
7. 分别介绍一下?
历史上究竟有多少个汉政权?准确的答案是难以统计,至少20多个!其中很多的汉政权连年号都不知道,存在多长时间也没有准确记录。
请注意,这些汉政权原本叫西汉、东汉……人家全都叫“汉”,现在的叫法只是后人为了加以区别,强行给它们戴上了一顶“帽子”。
因为数量太多,我们做一个分类介绍。
第一类:大一统汉王朝历史上的“汉”政权虽然多如牛毛,但真正的大一统王朝却只有两个,即西汉和东汉。
有人可能要问:前汉和后汉呢?
前汉就是西汉,后汉就是东汉。西汉、东汉是按两朝的首都长安(西)、洛阳(东)来区分的,前后、后汉是按时间先后来划分的。
估计后面的“汉”们气晕了:俺们为了抢“帽子”打疯了,你俩一人搞了两顶,真TM豪气!
1.汉政权的祖宗:西汉刘邦创建的西汉政权是所有“汉”们的祖宗,也是存续时间最长的汉政权,从公元前202年刘邦登基,到公元8年王莽代汉,存在了210年,共计11位皇帝和3位废帝。
2.抬祖宗牌位的第一人:东汉光武帝刘秀创建的东汉政权其实是一个新王朝,与西汉政权没有任何传承关系,中间还夹杂了新朝和玄汉政权。
但刘秀确实是刘邦的后人(八世孙),他自称是“富二代”,从西汉继承来的皇位,开创了抬祖宗牌位为自己正名的先例。
东汉存续195年,共计12位皇帝和2位废帝。
第二类:汉室后裔王朝刘秀的蹭祖宗热度,其实是跟别人学的,新朝灭亡后刘家子孙纷纷打出“兴复汉室”的旗号,建立了若干个汉政权。
1.刘玄的“玄汉”政权刘秀最早就是刘玄的打工仔,二人是族兄弟,也是推翻新莽政权的“革命同志”。
早年刘玄由于流亡在外,没有参加上刘縯、刘秀兄弟的起义,而是加盟了绿林军。后来绿林军与与刘縯、刘秀的舂陵军合并,刘玄靠绿林军的支持后来居上,被推选为皇帝。
刘玄登基后杀害了刘縯,刘秀为了避祸自请出巡河北,并在那里神奇地打出了一片天地。两年后刘秀在河北称帝,不久刘玄却被另一个“汉”政权干掉了。
2.刘盆子的“建世”政权干掉刘玄的正是刘盆子的“建世政权”,“建世”是其年号,国号依然叫“汉”,它的基础就是大名鼎鼎的“赤眉军”。
刘盆子也是刘邦的十世孙、城阳王刘章的八世孙。当年刘盆子兄弟被赤眉军俘虏,在军中当了一名放牛娃。后来赤眉军眼红绿林军洗脚上岸,也有样学样,决定推出自己的皇帝。
于是他们从队伍里挑出几个刘氏后裔,让他们抓阄,结果刘盆子不幸命中,哭着喊着被人套上了龙袍。
建世政权就是个草寇班子,靠打劫存续了二年,被刘秀的东汉政权所消灭。
3.刘子舆的“赵汉”政权刘秀消灭的第一个汉政权就是这个“赵汉政权”,其皇帝叫刘子舆。
刘子舆原名叫王郎,是个算命先生,却满嘴跑火车自称是汉成帝的遗孤。就靠这么个离奇的编造,他居然被河北势力推崇,当上了皇帝,建都邯郸。
邯郸是战国赵国的都城,所以后人就给它带了一顶“赵”帽子。
当然,也有人认为,这个刘子舆确实汉成帝的遗孤,真相不得而知,我们只能尊重正史。
4.孺子婴的“汉”政权孺子婴(刘婴)的名气很大,他就是那位西汉末代皇太子,没来得及登基就被王莽了先。
新朝建立后,王莽将自己的孙女嫁给了刘婴。新朝灭亡后,刘婴被一个叫方望的人蛊惑,被裹挟到临洮,在那里登基称帝。
刘婴也就过了两三个月的皇帝瘾,就被玄汉政权干掉了。
5.刘永的“汉政权”汉景帝有个弟弟叫刘武,封梁王,当年曾经在老妈窦太后的支持下企图当“皇太弟”。这位刘永就是刘武的后人。
玄汉政权建立后,刘永第一个跑去给刘玄磕头,因此被复封为梁王。不过刘永野心不小,刘玄死后,他在睢阳登基称帝。
刘永一度给刘秀带来很大的麻烦,但最终还是成了刘秀的垫脚石。
6.刘崇的“汉”政权刘崇也是汉家宗室子弟,也成立了自己的草头班子,还曾经干翻过东汉开国第一武力值岑彭。
不过由于势力太小,他很快就投靠了刘秀,因此很少有人注意到刘崇其实也穿过龙袍。
7.刘备的“蜀汉”政权刘皇叔的故事就不用我多嘴多舌了。
第三类:蹭热度的王朝这一类汉王朝完全是蹭热度、贴金,跟“汉”几乎没有任何关系,甚至是胡人政权。
1.汉赵时间来到五胡十六国时期。
“汉赵”就是因为“帽子”不够用了,它也想用“赵汉”,可惜刘子舆抢了先机。
汉赵政权的创始者叫刘渊,他自称是汉室后裔,其实是个匈奴人。在灭了西晋政权后,刘渊在长安称帝,国号“汉”。后来他的侄子改国号为“赵”,所以史称“汉赵”,亦称“前赵”。
2.成汉刘渊在长安称帝的同年,有个叫李雄的氐族人也在成都称帝了。由于这个政权先称“大成”,后改为“汉”,所以人们管它叫“成汉”。
这个偏安一隅的小政权居然存在了45年才被东晋消灭。
3.后汉时间又来到唐朝灭亡后的五代十国,梁、唐、晋、汉、周时期。
这个“汉”就是指后汉政权,创建者叫刘知远,沙陀人。
后晋石敬瑭引狼入室,将燕云十六州卖给契丹人后,中原涂炭生灵,后晋也被契丹干掉了,刘知远乘势而起,建立了后汉。但这个政权也就为了两代人,就被郭威取代了。
4.北汉后汉灭亡后,刘知远的弟弟刘崇逃到太原,在契丹人的支持下延续了“汉”政权,史称“北汉”。
杨老令公杨继业就是北汉名将,后来兵败降宋。
5.南汉唐朝灭亡后,封州刺史刘谦割据岭南,其子刘龑登基称帝,建立了南汉政权。
刘龑自称是彭城刘氏的后人,也算是汉家血脉。但也有史学家认为他们应该是中亚的胡人后裔,冒领了彭城刘氏。
南汉政权恐怕是历史上最荒唐、最残暴的王朝,太监、宫女当政,读书人要先自宫才能入仕,宗室子弟相互仇杀……
不过由于地处偏远,居然延续了54年,后背北宋名将曹彬所灭。
第四类: “杂汉”一箩筐除了上述汉政权外,下面这些所谓的“汉朝”存在度极低,跟前面的刘崇、孺子婴差不多,即便是历史专业的人士也未必都熟悉。
张昌,西晋八王之乱时的流寇班子;刘芒荡,西晋时期的流寇班子;刑杲,北魏六镇起义的产物;侯景,东晋权臣,过把瘾就死;郝定,金朝末年的红袄起义军首领;朱泚,唐朝藩镇势力;王建,五代十国时期王建建立,后改为“蜀”;陈友谅,跟朱元璋掰手腕的那位;刘通,明朝的农民起义军。除此而外还有多少类似顶着汉帽子的所谓政权,实在无法统计得清楚了。
之所以这些人都喜欢盯住这个“汉”字,原因就是汉王朝的影响力太大了,它代表了“汉人”正统地位,将自己化身为“汉民族”的形象代言人。
比如光武帝刘秀,他其实是开国之君,但他居然敢当“富二代”,宣称自己是从西汉继承的皇位,就是为了在汉帝国的光环护佑下,获得正统的地位。
连光武帝都如此,何况其他人?
事实证明, “汉”帽子并没多大作用,比如陈友谅最终还是败给了朱元璋,反倒是留下了一个独特的文化现象。
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1. 汉朝历代皇帝,其他皇帝的谥号有两个字的吗?
事实上,除了汉高祖刘邦,汉朝皇帝的谥号都是两个字的,刘邦谥号高皇帝,庙号太祖,等于是一个“高”字,统称太祖高皇帝。而从汉文帝刘恒开始,汉朝皇帝的谥号都是两个字,即“孝X”,汉文帝的全称是太宗孝文皇帝,汉景帝的全称是孝景皇帝,并没有庙号,汉武帝刘彻的全称是世宗孝武皇帝。是两个字“孝武”而非一个武字。
汉世宗孝武皇帝刘彻
武在中国古代的谥号中有以下几种解释:刚强直理曰武;威强敌德曰武;克定祸乱曰武;刑民克服曰武;除伪宁真曰武;帅众以顺曰武;保大定功曰武;刚强以顺曰武;辟土斥境曰武;折冲御侮曰武;除奸靖难曰武;拓地开封曰武;肃将天威曰武;安民和众曰武;克有天下曰武;睿智不杀曰武;恤民除害曰武;赴敌无避曰武;德威遐畅曰武;以上这些都是正面的褒义的,有些如“夸志多穷曰武”,这句明显就是指穷兵黩武,志大才疏,是贬义的。光武帝的武是“克定祸乱,威强恢远,辟土斥境,克有天下,德威遐畅。”光武帝的光取功格上下,能绍前业、居上能谦、功烈耿著之意,主要指他一统天下,恢复汉室,柔道治天下的功劳。因此,光武这个谥号的含义就是:以仁德之师克定天下,又以仁德怀柔九州,安抚四方,再造区夏。功劳至大至美,无可比拟。
汉光武帝刘秀
南北朝以后,皇帝的谥号就更加长了,比如唐高宗李治的谥号是天皇大帝、天皇大圣大弘孝皇帝。
2. 唐宋明朝建立后没有相应改名为唐族宋族明族呢?
首先楼主观点有错误,汉朝建立后并没有称为“汉族”,“汉族”一词实际上出现在民国时期,是一个现代词汇。其次“汉人”刚开始是少数民族对汉朝人的称谓,不是汉朝人自己先叫的。第三,人都有先入为主的观念,大汉前后四百年空前强大,汉人的称谓已经深入人心,不可能再改称唐人、宋人、明人。
首先民族一词是一个现代词汇,汉族概念是民国后才有的,民国以前叫汉人民族的概念出自于西方的语言,凡指族群。近代以后,随着人们对世界的全面认知,为了区分不同国家的不同人类,便出现了现代民族概念。鸦片战争以后,欧洲人进入中国,我们称呼欧洲人为洋人,而洋人则称呼我们为华人。
到了清末,孙中山等革命党人为了革命的需要,提出了“驱除鞑勒、恢复中华”的口号,中华一词逐渐代表了中国,“中华民族”一词出现,代表了所以中国人。这时候为区分国内的汉人、回人、满人、蒙古人、藏人,便开始出现民族的称呼,“汉族”一词才出现在我们的语言术语中。同时,回族、满族、蒙古族、藏族也才出现我们的语言术语中。
后来黄兴等革命党人认识到“驱逐鞑勒,恢复中华”这个口号有一定的民族狭隘性,不利于中国的反帝运动,容易被外国人利用,造成国家分裂,于是又提出了“中华民族”的概念,打出了“五族共和”的族帜,后来“五族共和”旗帜被全国人民的接受,超过了青天白日旗。所以袁世凯等北洋政府时期用的是“五族共和”旗帜,军人的帽徽也是反映“五族共和”的五角星。北伐胜利后的南京政府才重新以“青天白日旗”作为国旗。
民国以前那一段时期,除了汉族、满族、回族、蒙古族、藏族外,我们没有区别其它民族,把苗、壮等其他族人都划归在这五个民族中,其中维吾尔族属于回族,苗、壮等西南少数民族属于汉族分支,东北的少数民族属于满族,青藏地区周边的属藏族。新中国成立我们开始进行民族识别,最终识别出五十六个民族,而且那时候少数民族中有文字的只有蒙古族、满族和藏族,其他各民族大部分只有语言没有文字,基本上用的都是汉字,这时候国家又给其他也民族创建了文字,这样五十六个民族的特性才算齐全。
先秦时期人们习惯以国为名称呼其他国人,“汉人”实际上是匈奴等周边少数民族对汉朝人的称呼,最先叫“汉人”这个称呼的是少数民族人在先秦时期我国大地上有很多邦国,人们为了区分族群便以国名称呼该国人,而且往往是别国人称呼的,自己并不称呼自己为“某人”,如周人称呼商朝人为殷人,商人称呼夏朝人为夏人。到了春秋战国时期诸侯列国众多,所以秦人、楚人、齐人、赵人、燕等一个国家的人一个称呼。秦始皇统一全国后这些称为还习惯性的存在,但渐渐演变成了以地域为名来称呼,如关东人、河东人,和现在的北京人、广东人差不多。
“汉人”的称呼是从刘邦被封为汉中王,建立汉中国开始,后来刘邦一统天下建立了汉朝,但这个时候“汉人”还没有叫开,还不如秦人、楚人等有名。但是汉朝在同匈奴等周边民族交往过程中,出使匈奴等其它民族国家的使者常常会以“我乃大汉使节”“我及大汉将军”等称呼,于是匈奴等周边民族开始称呼我们为“汉人”。同时我们也叫其他民族为“匈奴人”、“东胡人”“苗人”等。
到了汉武帝时期汉朝国力变得十分强大,汉武帝开始四处拓疆开土,并对匈奴开始全面反击。伴随着军队的四处出击,“汉军来了”“汉人来了”频繁出现在少数民族人的口中,于是“汉人”一词被广泛的叫开。从汉武帝到汉宣帝是西汉国力最鼎盛的时刻,这个时期将近一百年,汉朝终于把匈奴打跨,于是“汉人”的称呼响遍了东亚。
两汉前后四百年,而且国力一直都很强盛,即使到了东汉末年的曹操时期,汉朝在周边民族中的威望依然如日中天,三国时期打的哪样混乱,匈奴等少数民族也不敢大规模挑事。因此“汉人”的观念深入中原人的骨髓,凡汉朝疆域之内的人都以“汉人”为荣,即使到了后世也频繁出现“汉”政权,如五代十国时的“后汉”、“北汉”、“南汉”。
先入为主的观念影响着人们不可能再以改称“唐人”“宋人”“明人”,再加上儒家文化传统的影响,使我们一直统称“汉人”秦朝虽然是我国第一个大一统王朝,可惜秦朝统一后寿命太短,只有十四年,什么东西都属于草创阶段。再加上秦国是以侵略者面孔出现,不管后世怎么吹捧秦始皇为“千古一帝”,但在当时东方六国人的眼里他就是个十恶不赦的侵略者,所以当时的人们厌恶“秦人”这个称呼。
刘邦则不一样,刘邦是以反秦英雄的面孔出现,大家认为是他把人们从暴秦的统治中解救出来,所以人们对“汉人”的称呼很欢迎,再加上四百年强汉的影响,人们都以汉人为荣。
其实“汉人”的观念真正让人们强烈认同是到了“五胡乱华”的南北朝时期,这时面对国家破败战乱不停,特别是匈奴、氏、羌、羯、鲜卑等少数民族祸乱中原,人们十分思念强大的汉朝,十分想回到汉朝的时期,这个时候“汉人”的观念才真正被所有认可,才深入到每个人的骨髓。
儒家文化讲究崇祖,讲究孝,中国文化历来是宗族文化,是以宗族、血缘为纽带来维系社会统治的,不象欧洲、中东等其它地区是以宗教来维系统治的。所以我们讲究传承,讲究“先入为主”,讲究不忘祖宗。因此我们的文化是连续性的,各朝代之间是继承的关系。
而西方和中东则不一样,它们是以宗教来划分的,因此它们历史不连贯,前后王朝之间没有啥继承性,一个是一个。如波斯帝国同阿拉伯帝国就连贯不住,阿拉伯帝国又同奥斯曼帝国连贯不住,维系它们之间关系的是伊斯兰教。欧洲也一样,罗马帝国之后欧洲分裂成许多国家,而这些国家的建立者又都不是原来的罗马人,要不是基督教的存在,欧洲各国之间可以说会互不认识。
我们的汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清是一脉相承,虽然元、清是少数民族入主中原,但他们用的依然是我们的制度、文化,遵从的是我们的习俗,传承的是我们的文明,最后又都融入到一个大家庭中。所以我们后来不论建立哪个朝代,都还是以“汉人”称呼。假如你要是称呼“唐人”、“宋人”,那就被骂成数典忘祖。
当然了,外国人不会象我们人样认为,所以他们称呼我们为“华人”,称呼在外国的华人社区为“唐人街”,但也只称“唐人街”,绝没有什么“宋人街”、“明人街”出现。
总之,“汉人”的现念已形成两千多人,“汉族”的概念也深入到每个汉族人的心中,任何中国人都不会随意改变。随着世界的交往不断深入,将来“华人”一词将可能代表所有中国人,“华族”可能成为“中华民族”的代称。
3. 汉文帝为汉朝第五任皇帝?
要说汉文帝的功绩,那就不得不提一下“文景之治”了,只要学过历史的人基本上都知道这个,其他的功绩还有镇压叛乱、废除肉刑等等。司马迁曾在他的《史记》里面这样评价汉文帝:“汉既初兴,继嗣不明,迎王践祚,天下归心;蠲除肉刑,开通关梁,广恩博施,厥称太宗。”
上图为汉文帝影视剧形象
吕后监国后上位的汉文帝汉文帝刘恒是汉高祖刘邦的第四个儿子,公元前196年,年仅八岁的汉文帝被封为代王,之后的十几年的时间里汉文帝就和其母亲一直留在了封地了,在这段时间里汉文帝就养成了谨慎沉静的性格,而且在封地了与民休息,发展生产,不得不说汉文帝后来能够成为一个好皇帝,与其母亲薄姬有着离不开的关系。
吕后当权的一段时间里刘氏子弟的下场可谓是凄惨无比,好在公元前180年的时候,吕后去世了,之后在大臣们挑选皇位继承人的时候,汉文帝刘恒凭借着宽厚仁慈、名声较好一举击溃了其他候选人,脱颖而出,之后成为皇帝的汉文帝开始巩固权力,治理国家。
上图为吕后
话说历史上能够成为有名皇帝的人,一般其出身都不简单,据《汉书》的记载,汉文帝的母亲在怀孕之前就对刘邦说:“昨夜我梦见有苍龙盘踞在我肚子上。”不得不说有一个好母亲真的是人生中的一大助力,下面我们说一说汉文帝的主要功绩。
镇压叛乱汉文帝在刚上位没有几年的时候,就发生了一场叛乱,领头人正是同姓王中的济北王刘兴居,主要原因还是因为在皇位继承人上的利益分配不均造成的,其实这都是朝中大臣背信弃义造成这样的。
当初平定吕后的时候济北王刘兴居的功劳不小,而且刚开始要立的皇帝并不是汉文帝,而是济北王刘兴居的大哥刘襄,可是群臣却背信弃义了,再加上汉文帝知道这件事情之后就有意打压他们兄弟几人的功劳,结果就造成了刘襄没有当上皇帝,济北王刘兴居的大哥刘襄和二哥刘章对此心怀不满,先后郁郁而终。
这就导致了济北王刘兴居怀恨在心,这就导致了公元前177年,刘兴居趁着匈奴的进攻然后他起兵造反,没想到很快就被汉文帝镇压了,看来利益真的是导致战乱的真正原因,甚至亲人都可以反目成仇。
废除肉刑汉文帝在位期间可以说是宽俭待民,因惜十家之财而罢建露台;因怜吏卒输送之劳而令列侯归于封国,不须留于长安奉朝请;又诏罢天下田租,并且还废除了肉刑。
这个刑罚可谓是十分的残忍,狭义的肉刑,指括黥(刺面并着墨)、劓(割鼻)、刖(斩足)、宫(割势)、大辟(即死刑)等五种刑罚,是夏商周时期常用的刑罚,而且秦朝和汉初一直要用这个刑罚,广泛的肉刑就是指除了这些之外的其他的残害犯人肉体的刑罚。
因缇萦救父而被废除的肉刑
《汉书·卷四·文帝纪第四》曾记载,到了汉文帝的时候,肉刑就被废除了,而汉文帝也被后人称之为:“千古之仁政”。
文景之治要说汉文帝最大的功绩就是开创了“文景之治”,在这段时间汉文帝依旧是坚持着“黄老治术”,几次下令减免百姓的赋税,奉行轻徭薄赋的政策,而且尽可能的与周边国家友好相处,发展自身的实力。
经过汉文帝以及他的继承者汉景帝的治理,终于迎来了西汉前期的太平盛世,农民的负担轻,社会安定,西汉的国力也是提高的很多。《资治通鉴》曾评价说:“海内安宁,家给人足,后世鲜能及之”。
参考文献:
《史记》
《汉书》
《资治通鉴》
4. 中国古代有哪些姓张的皇帝?
感谢悟空邀请!
“张”这个姓在我国是个大姓,人数很多,而在我国古代的王朝中,李姓、赵姓等姓都出过皇帝,那么人数比较多的“张”姓在我国历史上有没有出过皇帝呢?
关于这个问题,要看从什么角度去看,若是我国古代的大一统王朝,确实没有出过“张”姓的皇帝;若是一些割据政权,则有过,如以下这些:
①前凉政权在我国历史上的东晋时期,曾先后出现过一些割据政权,历史上称这些割据政权为“十六国”,而“前凉”便是其中之一。
这个前凉政权的主导者就是姓“张”,有凉州汉人张轨,初始时,被晋朝封为凉州刺史,后来,西晋政权覆灭,这个张氏,就据守凉州,成为割据政权,自此“前凉”政权出现在了历史舞台,前凉政权先后存在几十年,后来被“十六国”之一的前秦政权所覆灭。
②张士诚作为元朝末年的起义军领袖,张士诚属于是朱元璋那个时期的人,也是元朝末年的割据势力之一。
正所谓“十八条扁担起义”,说的就是张士诚在元朝末年开始起义的时候,那个时候的张士诚和他弟弟还有其他人,也就是十八个人一起,揭竿而起,号召起义反元。而后,张士诚建立了自己的政权,国号大周,年号天佑。
之后,就是张士诚这个政权也没存在多久,最后覆灭在了朱元璋手里。
③张献忠这位叫做张献忠的人物,也是起义军领袖,是明朝末期的。在明末时期,百姓生存艰难,起义军呈燎原之势的发展,张献忠就是其中之一。
张献忠在自己的家乡,聚集了十八寨农民,组织了一支队伍,起义反明,后来,张献忠的势力发展壮大了,他就建立了自己的割据政权,在四川成都正式称帝,国号“大西”,年号大顺。但是,张献忠的政权也没存在多久就覆灭了。
在我国古代的历史上,“张”姓有着许多的著名人物,如张良、张飞、张居正等,而且也曾有“张”姓的人建立过一些割据政权,但是确实没出过大一统政权的皇帝。
5. 秦始皇汉武帝唐太宗明太祖?
秦始皇被世人称为千古一帝,实为名至实归,笔者最敬佩的皇帝就是秦始皇。汉武帝有杀妻屠子之残暴,唐太宗有夺位杀兄之残暴,明太祖则有诛连过重之残暴。综合而言,秦始皇没有弑父杀兄,没有杀妻屠子,也没有屠戮功臣,他的文治武功千古之下无出其右,后世诸帝皆延着秦皇之路奋行,都在模仿,但从没有超越。
狄仁杰给武则天皇帝的奏表如下,他认为武则天是文治武功千古圣帝,他批评秦始皇残暴,汉文帝、汉景帝柔弱,汉武帝则好大喜功,有战功却无实利。狄仁杰给唐太宗李世民了高度评价,说李世民奋三代余烈,统一天下,定都长安,还打败了突厥外患,四海承平。不守高度评价唐太宗的目的也是为了衬托武则天皇帝的文治武功,认为武则天在唐太宗的基础上更上一层楼。
古圣帝之治,尧舜下鲜闻矣。秦皇失之暴;文景失之弱;汉武失之利。至本朝太宗文皇帝,奋三世之余烈,振长策而都西京。定天下,五夷臣服,御宇内,四海承平。及至陛下执李唐神器,携先帝威灵。修文治,天下宁定;君臣协和;黎庶安居;兴屯水利;劝课桑农;博学科考;人才累进。治武功,四夷臣服,白环西献,苦矢东来,夜郎滇池,解辩请辞。朝鲜昌海,厥角受化。是可谓文治武功千古圣帝也,臣等恭逢圣世其幸何若也。
皇帝制度本是秦始皇所创,作为第一位皇帝,秦始皇给后世之君定下了诸多原则。如果没有实现这些原则,那么就算有皇帝之名,也不会有皇帝之实。秦始皇定下了天下统一的制度,没有完成统一就不能算是皇帝。秦始皇定了郡县制度,推行分封制的帝王也不能是真正的皇帝。中国在每个割据时代,各个割据政权皆有统一之志,即使割据也不脱离华夏范围,这都是秦始皇定下的规矩。宋朝以前,秦始皇的传国玉玺是天下正统的象征,没有传国玉玺,就有得位不正的嫌疑。
6. 汉朝是被谁打败的?
我先亮明我的观点,汉朝没有谁打败他。中华民族更没有谁真正打败过。民族、文化只要没有消亡,就不是正真的失败。
汉朝是在秦帝国统一的前提下,由于社会各项事业极速进步,社会及治下人民的一次减压行动,当然这行减压破坏力很大,当然高高在上统治阶层也必须以新面孔出现。
汉朝自建立后,就开始了修养生息策略治国。
北方匈奴,不断进攻,但汉朝通过各种方式进行化解,包括不太光彩的和亲政策,总之没有失败,没有屈服。
到了汉武帝时期,国力大增的汉朝,整军备足,开展了战略反击,最终重创了匈奴,汉匈之战,断断续续打了百年之久,最终匈奴匈奴被打败,他是正真的失败,最终匈奴只是一个历史名词了,到了现在至多会有某个民族说,我们是匈奴的后裔。
插个话,就是现在的土耳其,动不动,跑出来说,他们是匈奴、突厥的后裔,说什么,当时修长城就是为了抵抗匈奴、突厥什么的,往自家脸上贴金,题外话。
继续说汉朝。当汉朝解除了匈奴这个最大威胁后,内部的皇亲国戚,王公大臣,就开始了,争权夺事,皇帝为了防止大权旁落就重用宦官,最终斗争此起彼伏,造成了国家内斗,最终就形成了几个军事集团,暂时谁也奈何不了谁,时间久了,总有一军凸起之时,最终再次统一!
这是一个循环!直到现在!!!
汉朝建立了,他是一个特殊的朝代,确立了汉语族称,巩固了秦朝的汉文化成果,汉朝被改朝换代了,以汉文化为主体的中华文化传承没有中断,也不会中断。
7. 分别介绍一下?
历史上究竟有多少个汉政权?准确的答案是难以统计,至少20多个!其中很多的汉政权连年号都不知道,存在多长时间也没有准确记录。
请注意,这些汉政权原本叫西汉、东汉……人家全都叫“汉”,现在的叫法只是后人为了加以区别,强行给它们戴上了一顶“帽子”。
因为数量太多,我们做一个分类介绍。
第一类:大一统汉王朝历史上的“汉”政权虽然多如牛毛,但真正的大一统王朝却只有两个,即西汉和东汉。
有人可能要问:前汉和后汉呢?
前汉就是西汉,后汉就是东汉。西汉、东汉是按两朝的首都长安(西)、洛阳(东)来区分的,前后、后汉是按时间先后来划分的。
估计后面的“汉”们气晕了:俺们为了抢“帽子”打疯了,你俩一人搞了两顶,真TM豪气!
1.汉政权的祖宗:西汉刘邦创建的西汉政权是所有“汉”们的祖宗,也是存续时间最长的汉政权,从公元前202年刘邦登基,到公元8年王莽代汉,存在了210年,共计11位皇帝和3位废帝。
2.抬祖宗牌位的第一人:东汉光武帝刘秀创建的东汉政权其实是一个新王朝,与西汉政权没有任何传承关系,中间还夹杂了新朝和玄汉政权。
但刘秀确实是刘邦的后人(八世孙),他自称是“富二代”,从西汉继承来的皇位,开创了抬祖宗牌位为自己正名的先例。
东汉存续195年,共计12位皇帝和2位废帝。
第二类:汉室后裔王朝刘秀的蹭祖宗热度,其实是跟别人学的,新朝灭亡后刘家子孙纷纷打出“兴复汉室”的旗号,建立了若干个汉政权。
1.刘玄的“玄汉”政权刘秀最早就是刘玄的打工仔,二人是族兄弟,也是推翻新莽政权的“革命同志”。
早年刘玄由于流亡在外,没有参加上刘縯、刘秀兄弟的起义,而是加盟了绿林军。后来绿林军与与刘縯、刘秀的舂陵军合并,刘玄靠绿林军的支持后来居上,被推选为皇帝。
刘玄登基后杀害了刘縯,刘秀为了避祸自请出巡河北,并在那里神奇地打出了一片天地。两年后刘秀在河北称帝,不久刘玄却被另一个“汉”政权干掉了。
2.刘盆子的“建世”政权干掉刘玄的正是刘盆子的“建世政权”,“建世”是其年号,国号依然叫“汉”,它的基础就是大名鼎鼎的“赤眉军”。
刘盆子也是刘邦的十世孙、城阳王刘章的八世孙。当年刘盆子兄弟被赤眉军俘虏,在军中当了一名放牛娃。后来赤眉军眼红绿林军洗脚上岸,也有样学样,决定推出自己的皇帝。
于是他们从队伍里挑出几个刘氏后裔,让他们抓阄,结果刘盆子不幸命中,哭着喊着被人套上了龙袍。
建世政权就是个草寇班子,靠打劫存续了二年,被刘秀的东汉政权所消灭。
3.刘子舆的“赵汉”政权刘秀消灭的第一个汉政权就是这个“赵汉政权”,其皇帝叫刘子舆。
刘子舆原名叫王郎,是个算命先生,却满嘴跑火车自称是汉成帝的遗孤。就靠这么个离奇的编造,他居然被河北势力推崇,当上了皇帝,建都邯郸。
邯郸是战国赵国的都城,所以后人就给它带了一顶“赵”帽子。
当然,也有人认为,这个刘子舆确实汉成帝的遗孤,真相不得而知,我们只能尊重正史。
4.孺子婴的“汉”政权孺子婴(刘婴)的名气很大,他就是那位西汉末代皇太子,没来得及登基就被王莽了先。
新朝建立后,王莽将自己的孙女嫁给了刘婴。新朝灭亡后,刘婴被一个叫方望的人蛊惑,被裹挟到临洮,在那里登基称帝。
刘婴也就过了两三个月的皇帝瘾,就被玄汉政权干掉了。
5.刘永的“汉政权”汉景帝有个弟弟叫刘武,封梁王,当年曾经在老妈窦太后的支持下企图当“皇太弟”。这位刘永就是刘武的后人。
玄汉政权建立后,刘永第一个跑去给刘玄磕头,因此被复封为梁王。不过刘永野心不小,刘玄死后,他在睢阳登基称帝。
刘永一度给刘秀带来很大的麻烦,但最终还是成了刘秀的垫脚石。
6.刘崇的“汉”政权刘崇也是汉家宗室子弟,也成立了自己的草头班子,还曾经干翻过东汉开国第一武力值岑彭。
不过由于势力太小,他很快就投靠了刘秀,因此很少有人注意到刘崇其实也穿过龙袍。
7.刘备的“蜀汉”政权刘皇叔的故事就不用我多嘴多舌了。
第三类:蹭热度的王朝这一类汉王朝完全是蹭热度、贴金,跟“汉”几乎没有任何关系,甚至是胡人政权。
1.汉赵时间来到五胡十六国时期。
“汉赵”就是因为“帽子”不够用了,它也想用“赵汉”,可惜刘子舆抢了先机。
汉赵政权的创始者叫刘渊,他自称是汉室后裔,其实是个匈奴人。在灭了西晋政权后,刘渊在长安称帝,国号“汉”。后来他的侄子改国号为“赵”,所以史称“汉赵”,亦称“前赵”。
2.成汉刘渊在长安称帝的同年,有个叫李雄的氐族人也在成都称帝了。由于这个政权先称“大成”,后改为“汉”,所以人们管它叫“成汉”。
这个偏安一隅的小政权居然存在了45年才被东晋消灭。
3.后汉时间又来到唐朝灭亡后的五代十国,梁、唐、晋、汉、周时期。
这个“汉”就是指后汉政权,创建者叫刘知远,沙陀人。
后晋石敬瑭引狼入室,将燕云十六州卖给契丹人后,中原涂炭生灵,后晋也被契丹干掉了,刘知远乘势而起,建立了后汉。但这个政权也就为了两代人,就被郭威取代了。
4.北汉后汉灭亡后,刘知远的弟弟刘崇逃到太原,在契丹人的支持下延续了“汉”政权,史称“北汉”。
杨老令公杨继业就是北汉名将,后来兵败降宋。
5.南汉唐朝灭亡后,封州刺史刘谦割据岭南,其子刘龑登基称帝,建立了南汉政权。
刘龑自称是彭城刘氏的后人,也算是汉家血脉。但也有史学家认为他们应该是中亚的胡人后裔,冒领了彭城刘氏。
南汉政权恐怕是历史上最荒唐、最残暴的王朝,太监、宫女当政,读书人要先自宫才能入仕,宗室子弟相互仇杀……
不过由于地处偏远,居然延续了54年,后背北宋名将曹彬所灭。
第四类: “杂汉”一箩筐除了上述汉政权外,下面这些所谓的“汉朝”存在度极低,跟前面的刘崇、孺子婴差不多,即便是历史专业的人士也未必都熟悉。
张昌,西晋八王之乱时的流寇班子;刘芒荡,西晋时期的流寇班子;刑杲,北魏六镇起义的产物;侯景,东晋权臣,过把瘾就死;郝定,金朝末年的红袄起义军首领;朱泚,唐朝藩镇势力;王建,五代十国时期王建建立,后改为“蜀”;陈友谅,跟朱元璋掰手腕的那位;刘通,明朝的农民起义军。除此而外还有多少类似顶着汉帽子的所谓政权,实在无法统计得清楚了。
之所以这些人都喜欢盯住这个“汉”字,原因就是汉王朝的影响力太大了,它代表了“汉人”正统地位,将自己化身为“汉民族”的形象代言人。
比如光武帝刘秀,他其实是开国之君,但他居然敢当“富二代”,宣称自己是从西汉继承的皇位,就是为了在汉帝国的光环护佑下,获得正统的地位。
连光武帝都如此,何况其他人?
事实证明, “汉”帽子并没多大作用,比如陈友谅最终还是败给了朱元璋,反倒是留下了一个独特的文化现象。
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