空将汉月(触及你内心深处的纯音乐有哪些)
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2024-03-05
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1. 空将汉月,触及你内心深处的纯音乐有哪些?
在回答这个问题前,先让我们明白纯音乐的含义。纯音乐就是作曲初衷就不包含填词的音乐。作为纯音乐,这种音乐模式完全以纯粹优美的音乐来叙述表达作者的情感,所以一般简称做纯音乐。
纯音乐按演奏乐器大致分为三类:
一,用自然乐器演奏的,也是我们耳熟能详的常规乐器,比如:小提琴,钢琴,吉他等等。
二,电声乐器,其特性偏重神秘、飘渺的色彩。
三,也就是前二者的混合。
世界上广为流传的纯音乐很多,能触及到人们内心深处的更是数不胜举;就我个人来说我偏向第一类,能触及到我内心深处有这几首:
一,《雪之梦》,作者班得瑞,旋律清新自然,富于变幻。其所要传递的意境大致是梦想是人生追求的动力,心灵的理想和追求又是那样的洁白无瑕…闭上眼睛,听着这首歌,很容易会回忆起一些住事。这首歌让我想起纯真的高中校园生活,也让我想起毕业前夕跟自己喜欢的一个女生说得一句话:不知这一别,何时才能见面,我喜欢当初追你的样子…。
如今遥无音迅,但我依然记得当初喜欢她的样子,这也许就是音乐魅力的所在。到了中年的我越来越明白这一句话“少年谈理想,长大谈生活。"的真实含义。
二,《雨的印记》作者李闰珉,从音乐声中能感受到人生的真谛,在这浮躁的物质社会,人们不妨静下心来多听听这类型的音乐,或许能找到最真实的自己。这首歌也是许多学校在学生考英语听力前准备的素材,它可以给人带来安静特别是内心。
寂静的夜里有时我常听这首歌,可以给忙碌一天的我带来内心无比的喜悦和舒畅,甚至忘记劳累。这首音乐没有华丽的铺垫与修饰,清澈沉静的钢琴声就像雨滴般从天际落下,带着清冽的温度,平静的在早已尘封的记忆中划出涟漪…
三,《梁祝》是中国古代民间四大爱情故事之一,(其余三个为《白蛇传》《孟姜女传说》《牛郎织女》。它们都被列如世界非物质文化遗产行到当中,这也是我们国人感到骄傲和自豪的文化瑰宝。
《梁祝》,我个人定义为是古代社会中女性大胆追求真爱,最佳‘范文’同时也是现代人们渴望美好爱情个人情感典范。《梁祝》的爱情悲剧,使现代人们认真思考包办婚姻制度在某些方面的局限性。前段时间上头条的一则新闻:韩国三星集团总裁爱女年仅23岁在家里自杀身亡。也就是包办婚姻的结果,其父母以及整个家族反对女儿自由恋爱,要求女儿必须要找个门当户对之人所酿下的下场,通过这一事件值得人们深思…
《梁祝》的故事,体现了爱情的伟大力,体现了人们对美好事物的执着追求。梁祝的故事,梁祝的爱情力量一直鼓舞着人们向一切为了私利而破坏世间的美好的顽固邪恶势力作斗争。这种力量难道不是我们需要的吗?通过《梁祝》以及三星集团家的事,似乎要大家明白一个道理,婚姻自由,父母决不能包办婚姻,让成年的子女自由去爱,作为父母的我们有时只能在大事大非面前提点建议,而不能过多干涉,我想这样做的话,不论是对子女还是自己都是有益的。
四,《渔舟唱晚》,作者娄树华,古筝名曲。表现了心情喜悦的渔民悠然自得,片片白帆随波逐流,渔舟满载而归的情景。
这首古筝要传达的意义就是要告诉人们活着就要劳动,劳动不仅收获财富更多的是收获内心的喜悦,给人带来更多充实感。同时也告诉大家一个道理,人要学会满足,物质固然重要,但更重要的是精神财富。通过这首音乐,也给人们传递一份情感,首先必须爱国,有国才有家…《渔舟唱晚》所有表达的也就是对祖国美丽河山的赞美和热爱同时也是为四级古筝学者必弹曲目。
我相信在悦耳的旋律中,每个人都能够感受到不一样的东西。用感情去听歌的人,总会有一个简单的字,一个伤感的音,一句纯粹的歌词;然后莫名触到内心深处…寂静的夜里听这些纯音乐可以给忙碌一天的人们带来内心无比的喜悦和舒畅,甚至忘记劳累。
2. 西京赋名句?
茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
3. 后半句却很少有人知道的诗句词句?
这个问题,有三个有趣有关联的文学状态。了解一下吧!
古诗,让人又爱又恨的民族瑰宝,爱她,是因为她“小小的身躯”包含了无穷的人生道理和先祖的智慧;恨她,是因为她的每次出现都意味着“记忆的重担”即将袭来。无论如何,她都值得我们深深铭记。但是有哪些前半句大家熟知而下半句而下半句知之甚少的诗呢?
告诉你,太多了。下面例举三二:
疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁》
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。——苏轼《春宵》
鬼门关外莫言远,四海一家皆弟兄。——黄庭坚《竹枝词》
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。 ——苏轼《蝶恋花·春景》
苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
有缘千里来相会,三笑徒然当一痴。——黄增《集杭州俗语诗》
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。——赵恒《励学篇》
殚竭心力终为子,可怜天下父母心!——慈禧《祝母寿诗》
老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。——袁枚《湖上杂诗》
近水楼台先得月,向阳花木易为春。——俞文豹《清夜录》
十年磨一剑,霜刃未曾试。——贾岛《剑客》
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞》
福王少小风流惯,不爱江山爱美人。——陈于之《题桃花扇》
万一禅关砉然破,美人如玉剑如虹。——龚自珍《夜作》
男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处。——李开先《宝剑记》
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。 ——苏轼《和董传留别》
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。——杜甫《曲江二首》
此恨不关风与月,人生自古伤离别。——欧阳修《玉楼春》
侯门一入深如海,从此萧郎是路人。——崔郊《赠去婢》
月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁。—— 杨万里《竹枝歌》
一派青山景色幽,前人田地后人收。——范仲淹《扇示门人》
色不迷人人自迷,情人眼里出西施。——黄增《集杭州俗语诗》
明月照高楼,流光正徘徊。——曹植《七哀诗·明月照高楼》
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》
堪笑翰林陶学士,年年依样画葫芦。——陶谷《自嘲》
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。——于谦《入京》
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》
十有九人堪白眼,百无一用是书生。——黄景仁《杂感》
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!——陈陶《陇西行四首·其二》
人皆养子望聪明,我被聪明误一生。——苏轼《洗儿诗》
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙·其八》
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
此外,很多名言警句也如此,你熟悉半句,尚有半句不知晓。又例举二三:
1.父母在,不远游。
下半句是:“游必有方”
意思是要是出游,必须要告知去处。
2.可怜之人必有可恨之处,
下半句:可恨之人必有可悲之苦
3.一滴水只有进入大海才永远不会干涸,
下半句:但当它进入了大海,它也就失去了自我。
4.知识就是力量,
下半句:但更重要的是运用知识的技能
5.三思而后行!
下一句:子闻之,曰:“再,斯可矣。”
语出《论语?公冶长》季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
译文:季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了,说:“考虑两次也就行了。”
这句话不是劝我们凡事要三思而后行,而是说,做事情不要过于谨慎,顾虑太多!
6.以德报怨,
全句:《论语·宪问》:或曰”以德报怨,何如?”
子曰”何以报德?以直报怨,以德报德”。
原意为:一个学生问孔子:别人打我了,我用道德和仁爱感悟他,好不好?
孔子说,你以德报怨,那“何以报德?
孔子说,一个人,倘若以'德’报了'怨’,那么他又用什么去报别人的恩德呢?
当别人对他好的时候,他又该怎么做呢?反问了学生这一句,孔子给出了他的观点,他认为应\"以直报怨,以德报德\"。
说一个人,如果他人有负于你,对不起你了,你可以用你的公平正直、来回应他。
用恩德仁义的感恩之心回馈那些给你恩惠的人。
别人打了你,你就应该“以直抱怨”。
可见,孔子是反对“以德报怨”的,之所以出现现在的现象,是有人断章取义地曲解。
孔子不赞成以怨报怨。那样会造成恶性循环。
孔子也不赞成以德报怨。一味的姑息忍让,是纵容犯罪。
孔子提倡“德主刑辅”不能只讲道德,没有惩罚。
孔子提倡仁爱,但不应当以丧失原则的仁爱之心,去宽宥所有的错误和犯罪。
孔子提倡以两者以外的第三种态度对待报怨的问题。
他提倡“以直报怨”,即用公平、正直的原则,果断,直接的方式,面对有过失的人和事。如果他人有负于你,你可以用你的正直、对待他。
什么是“以直报怨”呢?
比如:你打我一记耳光,我不打你一拳,但吐你一口唾沫,不过分吧!
比如:你骂了我,我可以不骂你,但我不理你,总可以吧?
举个例子
有个小偷偷了你的东西,你抓到他后打断了他的手脚,这叫“以怨报怨”
这就是“以直报怨”的道理。孔子一直是这个主张。
一不能冤冤相报,互相残杀;
二不能姑息养奸,纵容犯罪。
以直报怨,用现在的说法就是拿起法律的武器,以公正的法律来解决不公正的问题,对不讲道德的人进行道德和普法教育。
法律就是一个标准,一个尺度,人们不能偏离太大。
孔子“以直报怨”的思想,在中国文化中,和墨子思想以及侠义思想,有相同看法,都主张“直”。所以中国侠义的思想和墨子的思想,普遍流传于民间,所谓“睚眦必报”,所谓“路见不平,拔刀相助。”就是由这种精神演变而来。
但是不知友友们想到沒有,有一本中国传统文化精髓之作:《增广贤文》,过去许多年前可是三岁孩童启蒙之作,大家记住了上句,就能记住下句,这该是一种有特质的文化现象。说明了诗词纳入教育,则有牢记的效果。不嫌我啰嗦的话,摘录二三:
来如风雨,去似微尘。
一年之计在于春,一日之计在于晨。
但行好事,莫问前程。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
乐不可极,乐极生悲。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
为人何必争高下,一旦无命万事休。
一切都是命,半点不由人。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。
树深不怕风摇动,树正何愁月影斜。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
但看三五日,相见不如初。
白云本是无心物,却被清风引出来。
每一条都是经典谚语,却通俗易懂,很有参考价值。只能说,古人的智慧,也是日积月累,看遍那个时代的物是人非总结出来的古语,却也适用于今日,值得收藏借鉴!用来教育孩子,是吧?
4. 天若有情的下句?
情人终成眷属。因为“天若有情”这句话传达出一种宿命的安排,似乎在说两个人注定会在一起。而“情人终成眷属”这句话则暗示着两个人最终会走到一起,打破宿命的束缚。这句话也可以成为情侣之间的祝福语,表达对彼此美好未来的期望和祈愿。在中国传统文化中,有很多关于情侣、夫妻之间的美好祝愿和寓意,如“百年好合”、“早生贵子”。这些祝福语反映出人们向往的美好生活和家庭,也传递着对幸福和爱情的向往和追求。
5. 李贺为什么被称为诗鬼?
李贺之所以被人称为“诗鬼”,有两个方面的因素:一是在他的诗作中,“有关“鬼”的诗句很多。二是他是一位“异于常人的奇才、鬼才”。
李贺的诗以奇幻致胜,他的诗词立意新颖,想象丰富,手法独特,造语奇异。有人说:“读李贺的诗,如同看恐怖电影,如读魔幻小说,如玩奇幻手游,让人肾脏腺素上升。”的确,李贺的诗标新立异,他喜欢在想象的鬼神世界自由驰骋,思维跳荡,天上人间,如梦似幻,把人引入一个个奇幻的世界。至于李贺的诗有多奇特,我们可以通过以下一些诗句进行了解:
1.《秋来》中“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”秋夜的坟场上冤鬼们诵读着鲍氏哀痛的诗句,他们的怨恨之血在泥土中化作碧玉千年难消。
2.《南山田中行》中“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。”石缝里渗出来的泉水滴入沙地,夜晚坟地磷火乱飞犹如点缀在漆黑松林间的花朵。
3.《苏小小墓》中“风为裳,水为佩。”淡淡的清风是她的衣衫,潺潺的流水是她的玉佩。
4.《雁门太守行》中“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。”像乌云一样的敌兵滚滚而来将城池层层“压”住,感觉城池就要被摧毁了;守城将士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。
5.《天上谣》中“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。”天上的王子吹起鹅管一样长的玉笙,吆喝着龙在云烟里耕种下万顷仙草。
6.《致酒行》中“我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。”我有迷失的魂魄无法招回,雄鸡一声鸣叫天就亮了。
7.《秦王饮酒》中“羲和敲日玻璃声,劫灰飞尽古今平。”命令羲和敲着太阳加速开道发出玻璃般的声响,战火已灭劫灰荡尽四海之内呈现出一片升平的景象。
8.《苦昼短》中“谁似任公子,云中骑碧驴?”有谁见过任公子升入云天骑着碧驴的模样?
9.《溪晚凉》中“白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。”一只银狐朝着月亮的嗥叫声随着山风在深谷间回响,秋夜的寒气扫净云絮露出幽碧明净的天空。
10.《江南弄》中“鲈鱼千头酒百斛,酒中倒卧南山绿。”鲈鱼千头醇酒百斛尽情享用,酒醉倒卧在地斜视着南山的绿影。
李贺的诗是不是很特别?读他的诗,可以使人浮想联翩,脑洞大开。这位天才与"诗圣"杜甫、"诗仙"李白、"诗佛"王维齐名,是中唐时期著名的浪漫主义诗人。李贺因功名无成,哀愤孤独,由于长期的抑郁感伤,27岁英年早逝,令人惋惜!
图片来自网络。
6. 天若有情天亦老下一句?
天若有情天亦老的下一句是世间原只无情好。
“天若有情天亦老。世间原只无情好”这句诗,是金末元初著名文学家,历史学家元好问创作的。这句诗出自元好问诗词《蝶恋花·春到桃源人不到》:“春到桃源人不到。白发刘郎,误入红云岛。著意酬春还草草。东风一夜花如扫。过眼风花人自恼。已□(弃)寻芳,更约明年早。天若有情天亦老。世间原只无情好。
7. 有没有衰字开头的诗词?
唐·李贺“衰兰送客咸阳道, 天若有情天亦老。
” 魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李贺遂作《金铜仙人辞汉歌》。茂陵刘郎秋风客, 夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香, 三十六宫土花碧。魏官牵车指千里, 东关酸风射眸子。空将汉月出宫门, 忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道, 天若有情天亦老。携盘独出月荒凉, 渭城已远波声小。思远人小昭——网友作 衰兰枯草秋露微, 千里念侠客。东西永隔, 水深波阔, 何处寄书得? 将心萦系一条丝, 便巧织云罗。渐思到别来, 簪花无色, 素锦重难托。
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1. 空将汉月,触及你内心深处的纯音乐有哪些?
在回答这个问题前,先让我们明白纯音乐的含义。纯音乐就是作曲初衷就不包含填词的音乐。作为纯音乐,这种音乐模式完全以纯粹优美的音乐来叙述表达作者的情感,所以一般简称做纯音乐。
纯音乐按演奏乐器大致分为三类:
一,用自然乐器演奏的,也是我们耳熟能详的常规乐器,比如:小提琴,钢琴,吉他等等。
二,电声乐器,其特性偏重神秘、飘渺的色彩。
三,也就是前二者的混合。
世界上广为流传的纯音乐很多,能触及到人们内心深处的更是数不胜举;就我个人来说我偏向第一类,能触及到我内心深处有这几首:
一,《雪之梦》,作者班得瑞,旋律清新自然,富于变幻。其所要传递的意境大致是梦想是人生追求的动力,心灵的理想和追求又是那样的洁白无瑕…闭上眼睛,听着这首歌,很容易会回忆起一些住事。这首歌让我想起纯真的高中校园生活,也让我想起毕业前夕跟自己喜欢的一个女生说得一句话:不知这一别,何时才能见面,我喜欢当初追你的样子…。
如今遥无音迅,但我依然记得当初喜欢她的样子,这也许就是音乐魅力的所在。到了中年的我越来越明白这一句话“少年谈理想,长大谈生活。"的真实含义。
二,《雨的印记》作者李闰珉,从音乐声中能感受到人生的真谛,在这浮躁的物质社会,人们不妨静下心来多听听这类型的音乐,或许能找到最真实的自己。这首歌也是许多学校在学生考英语听力前准备的素材,它可以给人带来安静特别是内心。
寂静的夜里有时我常听这首歌,可以给忙碌一天的我带来内心无比的喜悦和舒畅,甚至忘记劳累。这首音乐没有华丽的铺垫与修饰,清澈沉静的钢琴声就像雨滴般从天际落下,带着清冽的温度,平静的在早已尘封的记忆中划出涟漪…
三,《梁祝》是中国古代民间四大爱情故事之一,(其余三个为《白蛇传》《孟姜女传说》《牛郎织女》。它们都被列如世界非物质文化遗产行到当中,这也是我们国人感到骄傲和自豪的文化瑰宝。
《梁祝》,我个人定义为是古代社会中女性大胆追求真爱,最佳‘范文’同时也是现代人们渴望美好爱情个人情感典范。《梁祝》的爱情悲剧,使现代人们认真思考包办婚姻制度在某些方面的局限性。前段时间上头条的一则新闻:韩国三星集团总裁爱女年仅23岁在家里自杀身亡。也就是包办婚姻的结果,其父母以及整个家族反对女儿自由恋爱,要求女儿必须要找个门当户对之人所酿下的下场,通过这一事件值得人们深思…
《梁祝》的故事,体现了爱情的伟大力,体现了人们对美好事物的执着追求。梁祝的故事,梁祝的爱情力量一直鼓舞着人们向一切为了私利而破坏世间的美好的顽固邪恶势力作斗争。这种力量难道不是我们需要的吗?通过《梁祝》以及三星集团家的事,似乎要大家明白一个道理,婚姻自由,父母决不能包办婚姻,让成年的子女自由去爱,作为父母的我们有时只能在大事大非面前提点建议,而不能过多干涉,我想这样做的话,不论是对子女还是自己都是有益的。
四,《渔舟唱晚》,作者娄树华,古筝名曲。表现了心情喜悦的渔民悠然自得,片片白帆随波逐流,渔舟满载而归的情景。
这首古筝要传达的意义就是要告诉人们活着就要劳动,劳动不仅收获财富更多的是收获内心的喜悦,给人带来更多充实感。同时也告诉大家一个道理,人要学会满足,物质固然重要,但更重要的是精神财富。通过这首音乐,也给人们传递一份情感,首先必须爱国,有国才有家…《渔舟唱晚》所有表达的也就是对祖国美丽河山的赞美和热爱同时也是为四级古筝学者必弹曲目。
我相信在悦耳的旋律中,每个人都能够感受到不一样的东西。用感情去听歌的人,总会有一个简单的字,一个伤感的音,一句纯粹的歌词;然后莫名触到内心深处…寂静的夜里听这些纯音乐可以给忙碌一天的人们带来内心无比的喜悦和舒畅,甚至忘记劳累。
2. 西京赋名句?
茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
3. 后半句却很少有人知道的诗句词句?
这个问题,有三个有趣有关联的文学状态。了解一下吧!
古诗,让人又爱又恨的民族瑰宝,爱她,是因为她“小小的身躯”包含了无穷的人生道理和先祖的智慧;恨她,是因为她的每次出现都意味着“记忆的重担”即将袭来。无论如何,她都值得我们深深铭记。但是有哪些前半句大家熟知而下半句而下半句知之甚少的诗呢?
告诉你,太多了。下面例举三二:
疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁》
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。——苏轼《春宵》
鬼门关外莫言远,四海一家皆弟兄。——黄庭坚《竹枝词》
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。 ——苏轼《蝶恋花·春景》
苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
有缘千里来相会,三笑徒然当一痴。——黄增《集杭州俗语诗》
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。——赵恒《励学篇》
殚竭心力终为子,可怜天下父母心!——慈禧《祝母寿诗》
老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。——袁枚《湖上杂诗》
近水楼台先得月,向阳花木易为春。——俞文豹《清夜录》
十年磨一剑,霜刃未曾试。——贾岛《剑客》
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞》
福王少小风流惯,不爱江山爱美人。——陈于之《题桃花扇》
万一禅关砉然破,美人如玉剑如虹。——龚自珍《夜作》
男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处。——李开先《宝剑记》
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。 ——苏轼《和董传留别》
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。——杜甫《曲江二首》
此恨不关风与月,人生自古伤离别。——欧阳修《玉楼春》
侯门一入深如海,从此萧郎是路人。——崔郊《赠去婢》
月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁。—— 杨万里《竹枝歌》
一派青山景色幽,前人田地后人收。——范仲淹《扇示门人》
色不迷人人自迷,情人眼里出西施。——黄增《集杭州俗语诗》
明月照高楼,流光正徘徊。——曹植《七哀诗·明月照高楼》
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》
堪笑翰林陶学士,年年依样画葫芦。——陶谷《自嘲》
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。——于谦《入京》
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》
十有九人堪白眼,百无一用是书生。——黄景仁《杂感》
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!——陈陶《陇西行四首·其二》
人皆养子望聪明,我被聪明误一生。——苏轼《洗儿诗》
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙·其八》
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
此外,很多名言警句也如此,你熟悉半句,尚有半句不知晓。又例举二三:
1.父母在,不远游。
下半句是:“游必有方”
意思是要是出游,必须要告知去处。
2.可怜之人必有可恨之处,
下半句:可恨之人必有可悲之苦
3.一滴水只有进入大海才永远不会干涸,
下半句:但当它进入了大海,它也就失去了自我。
4.知识就是力量,
下半句:但更重要的是运用知识的技能
5.三思而后行!
下一句:子闻之,曰:“再,斯可矣。”
语出《论语?公冶长》季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
译文:季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了,说:“考虑两次也就行了。”
这句话不是劝我们凡事要三思而后行,而是说,做事情不要过于谨慎,顾虑太多!
6.以德报怨,
全句:《论语·宪问》:或曰”以德报怨,何如?”
子曰”何以报德?以直报怨,以德报德”。
原意为:一个学生问孔子:别人打我了,我用道德和仁爱感悟他,好不好?
孔子说,你以德报怨,那“何以报德?
孔子说,一个人,倘若以'德’报了'怨’,那么他又用什么去报别人的恩德呢?
当别人对他好的时候,他又该怎么做呢?反问了学生这一句,孔子给出了他的观点,他认为应\"以直报怨,以德报德\"。
说一个人,如果他人有负于你,对不起你了,你可以用你的公平正直、来回应他。
用恩德仁义的感恩之心回馈那些给你恩惠的人。
别人打了你,你就应该“以直抱怨”。
可见,孔子是反对“以德报怨”的,之所以出现现在的现象,是有人断章取义地曲解。
孔子不赞成以怨报怨。那样会造成恶性循环。
孔子也不赞成以德报怨。一味的姑息忍让,是纵容犯罪。
孔子提倡“德主刑辅”不能只讲道德,没有惩罚。
孔子提倡仁爱,但不应当以丧失原则的仁爱之心,去宽宥所有的错误和犯罪。
孔子提倡以两者以外的第三种态度对待报怨的问题。
他提倡“以直报怨”,即用公平、正直的原则,果断,直接的方式,面对有过失的人和事。如果他人有负于你,你可以用你的正直、对待他。
什么是“以直报怨”呢?
比如:你打我一记耳光,我不打你一拳,但吐你一口唾沫,不过分吧!
比如:你骂了我,我可以不骂你,但我不理你,总可以吧?
举个例子
有个小偷偷了你的东西,你抓到他后打断了他的手脚,这叫“以怨报怨”
这就是“以直报怨”的道理。孔子一直是这个主张。
一不能冤冤相报,互相残杀;
二不能姑息养奸,纵容犯罪。
以直报怨,用现在的说法就是拿起法律的武器,以公正的法律来解决不公正的问题,对不讲道德的人进行道德和普法教育。
法律就是一个标准,一个尺度,人们不能偏离太大。
孔子“以直报怨”的思想,在中国文化中,和墨子思想以及侠义思想,有相同看法,都主张“直”。所以中国侠义的思想和墨子的思想,普遍流传于民间,所谓“睚眦必报”,所谓“路见不平,拔刀相助。”就是由这种精神演变而来。
但是不知友友们想到沒有,有一本中国传统文化精髓之作:《增广贤文》,过去许多年前可是三岁孩童启蒙之作,大家记住了上句,就能记住下句,这该是一种有特质的文化现象。说明了诗词纳入教育,则有牢记的效果。不嫌我啰嗦的话,摘录二三:
来如风雨,去似微尘。
一年之计在于春,一日之计在于晨。
但行好事,莫问前程。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
乐不可极,乐极生悲。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
为人何必争高下,一旦无命万事休。
一切都是命,半点不由人。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。
树深不怕风摇动,树正何愁月影斜。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
但看三五日,相见不如初。
白云本是无心物,却被清风引出来。
每一条都是经典谚语,却通俗易懂,很有参考价值。只能说,古人的智慧,也是日积月累,看遍那个时代的物是人非总结出来的古语,却也适用于今日,值得收藏借鉴!用来教育孩子,是吧?
4. 天若有情的下句?
情人终成眷属。因为“天若有情”这句话传达出一种宿命的安排,似乎在说两个人注定会在一起。而“情人终成眷属”这句话则暗示着两个人最终会走到一起,打破宿命的束缚。这句话也可以成为情侣之间的祝福语,表达对彼此美好未来的期望和祈愿。在中国传统文化中,有很多关于情侣、夫妻之间的美好祝愿和寓意,如“百年好合”、“早生贵子”。这些祝福语反映出人们向往的美好生活和家庭,也传递着对幸福和爱情的向往和追求。
5. 李贺为什么被称为诗鬼?
李贺之所以被人称为“诗鬼”,有两个方面的因素:一是在他的诗作中,“有关“鬼”的诗句很多。二是他是一位“异于常人的奇才、鬼才”。
李贺的诗以奇幻致胜,他的诗词立意新颖,想象丰富,手法独特,造语奇异。有人说:“读李贺的诗,如同看恐怖电影,如读魔幻小说,如玩奇幻手游,让人肾脏腺素上升。”的确,李贺的诗标新立异,他喜欢在想象的鬼神世界自由驰骋,思维跳荡,天上人间,如梦似幻,把人引入一个个奇幻的世界。至于李贺的诗有多奇特,我们可以通过以下一些诗句进行了解:
1.《秋来》中“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”秋夜的坟场上冤鬼们诵读着鲍氏哀痛的诗句,他们的怨恨之血在泥土中化作碧玉千年难消。
2.《南山田中行》中“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。”石缝里渗出来的泉水滴入沙地,夜晚坟地磷火乱飞犹如点缀在漆黑松林间的花朵。
3.《苏小小墓》中“风为裳,水为佩。”淡淡的清风是她的衣衫,潺潺的流水是她的玉佩。
4.《雁门太守行》中“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。”像乌云一样的敌兵滚滚而来将城池层层“压”住,感觉城池就要被摧毁了;守城将士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。
5.《天上谣》中“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。”天上的王子吹起鹅管一样长的玉笙,吆喝着龙在云烟里耕种下万顷仙草。
6.《致酒行》中“我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。”我有迷失的魂魄无法招回,雄鸡一声鸣叫天就亮了。
7.《秦王饮酒》中“羲和敲日玻璃声,劫灰飞尽古今平。”命令羲和敲着太阳加速开道发出玻璃般的声响,战火已灭劫灰荡尽四海之内呈现出一片升平的景象。
8.《苦昼短》中“谁似任公子,云中骑碧驴?”有谁见过任公子升入云天骑着碧驴的模样?
9.《溪晚凉》中“白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。”一只银狐朝着月亮的嗥叫声随着山风在深谷间回响,秋夜的寒气扫净云絮露出幽碧明净的天空。
10.《江南弄》中“鲈鱼千头酒百斛,酒中倒卧南山绿。”鲈鱼千头醇酒百斛尽情享用,酒醉倒卧在地斜视着南山的绿影。
李贺的诗是不是很特别?读他的诗,可以使人浮想联翩,脑洞大开。这位天才与"诗圣"杜甫、"诗仙"李白、"诗佛"王维齐名,是中唐时期著名的浪漫主义诗人。李贺因功名无成,哀愤孤独,由于长期的抑郁感伤,27岁英年早逝,令人惋惜!
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6. 天若有情天亦老下一句?
天若有情天亦老的下一句是世间原只无情好。
“天若有情天亦老。世间原只无情好”这句诗,是金末元初著名文学家,历史学家元好问创作的。这句诗出自元好问诗词《蝶恋花·春到桃源人不到》:“春到桃源人不到。白发刘郎,误入红云岛。著意酬春还草草。东风一夜花如扫。过眼风花人自恼。已□(弃)寻芳,更约明年早。天若有情天亦老。世间原只无情好。
7. 有没有衰字开头的诗词?
唐·李贺“衰兰送客咸阳道, 天若有情天亦老。
” 魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李贺遂作《金铜仙人辞汉歌》。茂陵刘郎秋风客, 夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香, 三十六宫土花碧。魏官牵车指千里, 东关酸风射眸子。空将汉月出宫门, 忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道, 天若有情天亦老。携盘独出月荒凉, 渭城已远波声小。思远人小昭——网友作 衰兰枯草秋露微, 千里念侠客。东西永隔, 水深波阔, 何处寄书得? 将心萦系一条丝, 便巧织云罗。渐思到别来, 簪花无色, 素锦重难托。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!